Group None

И представляется возможным объяснить на основании сказанного выше: бывают времена, когда молитва не может подняться наверх из-за обвинителей и суровых судов наверху. И исправление этого — привлечь из высших Мохин (разумов) святые имена hавайе, великие милости и раскрытые благодеяния на общину Израиля, и тогда смягчаются все суды. Также известно, что когда имя hавайе расположено по порядку, в начальных буквах стиха — это указывает на простые милости. А когда оно в конечных буквах — это указывает, что милости находятся внутри судов и ещё не являются простыми милостями.

И вот, в египетском изгнании были великие обвинения против Израиля, как мы находим, что даже когда они уже были избавлены и стояли у моря, всё ещё было великое обвинение: «Эти служат идолам, и те служат идолам». Тем более, когда они были в Египте — были великие обвинения и суровые суды, не дай Бог. И доказательство: тяжесть порабощения восполняла время — значит, милости ещё были смешаны с судами и ещё не были простыми милостями. Поэтому Моше медлил с миссией.

И вот, среди шестисот тысяч Израиля наверняка были великие мудрецы и обладатели святого духа, которые понимали по именам, что милости ещё смешаны с судами. Поэтому сказал Моше Рабейну, мир ему: «И скажут мне: каково имя Его — что скажу им?» — ведь намёком указано имя hавайе в конечных буквах слов «ма шемо ма» (מ"ה ש"מו מ"ה), а это указывает, что милости не простые. И как тогда возможно избавление, если они спросят меня так — что я отвечу им? (И эти вещи намекаются у Рамбана в этом разделе.)

И сказал ему Всевышний: «Эhье ашер Эhье» — что означает милости, и благодаря этому возможно избавление. И добавил ещё сказать: «Так скажи сынам Израиля: Эhье послал меня к вам» — третий раз. То есть: если будут ещё спрашивать — ведь два раза «Эhье» в сумме дают 42, а это имя Силы (Гвура), и как тогда возможно избавление? Поэтому сказал ему третий раз «Эhье», ибо три раза «Эhье» в гематрии составляют 63 (сг), а имя 63 (С"Г) пребывает в Бине, как известно, — а она есть «мир свободы» (алма де-хиру), великий Юбилей, и оттуда было избавление из Египта, как известно из святого Зоhара на стих «и вооружённые вышли сыны Израиля».

И затем сказал: «Так скажи» и т.д. «Бог отцов ваших, Бог» и т.д. — поскольку в Бине, хотя она и есть «мир свободы», тем не менее «суды пробуждаются от неё», как известно. И тогда всё ещё могут спросить: как возможно избавление? Поэтому сказал ему ещё, чтобы сказал им о привлечении из высших Мохин — это три святых имени hавайе, от которых нисходят 13 высших Тикуней Дикна, и они — Хохма, Бина, Даат. И это «Бог Авраама, Бог Ицхака, Бог Яакова» — то есть Хохма, Бина, Даат, откуда можно смягчить все суды и привлечь оттуда совершенные милости и раскрытые благодеяния, и благодаря этому будет им избавление.

И вот что сказал ему Святой, благословен Он: «Это имя Моё навеки (леалам)» — без вав, что означает «сокрытие» (hеэлем), — что имена эти пребывают в великом сокрытии, и они суть высшие Мохин, и «глубоко-глубоко, кто найдёт?» «И это память обо Мне из поколения в поколение» — то есть посредством этих имён, которые суть высшие Мохин, можно в каждом поколении смягчать суды, которые относятся к качеству Нуквы (женского начала), и привлекать на общину Израиля совершенные милости и раскрытые благодеяния, чтобы пребывали в качестве Захар (мужского начала), а не Нуквы. И это «и это память обо Мне» (зихри) — чтобы было в качестве «захар» (мужского) — совершенные милости — «из поколения в поколение», то есть в каждом поколении можно действовать и привлекать великие милости на общину Израиля. Амен.