Group None

Можно намекнуть на это через высказывание мудрецов на стих «несущий грех... остатку наследия Своего» — «тому, кто делает себя остатком (ширáим)». А путь к достижению этой меры — через любовь товарищей и единение с товарищами. Суть любви к товарищам в том, что каждый помогает другому в Торе и молитве, чтобы изливать мольбу вместе, и каждый берёт наставление от ближнего, видя, что тот более усерден в служении Святому, благословен Он, и решает в сердце, что служение товарища выше его собственного. Тем самым сердце его сокрушается внутри него, и он приходит к совершенному смирению и скромности. И вот признак для каждого, кто приближается к служению Святому, благословен Он: если после молитвы он видит в душе своей, что ещё не выполнил своей обязанности, — хотя во время молитвы душа его стремилась и жаждала прилепиться к Эйн Соф, благословен Он, — но при всём том, чем более человек ищет любви Г-сподней и двекута с Ним, тем более открываются очи его разума понять, что он ещё не достиг даже края служения, ибо это безмерно и неоценимо. И молитва такая — с самоотверженностью нефеш, руах и нешама от великой жажды прилепиться к Эйн Соф, благословен Он — подобна «парящим буквам». И чем больше он прилепляет свои нефеш, руах и нешама к свету Эйн Соф, благословен Он, тем более постигает, что ещё не выполнил своей обязанности, и тем самым делает себя «остатком» (ширáим), и молитва и служение его товарищей будут в его глазах намного выше его собственного служения. Вот человек, чья молитва драгоценна. Если же, не дай Б-г, наоборот — ему кажется, что его молитва чиста и ясна, и он гордится этим, — это указывает на то, что его молитва материальна. Ибо молитва, являющаяся двекутом — прилеплением духа к Духу, — настолько духовна, что почти не оставляет следа в мыслях человека, и ему кажется, что он не достиг ничего.

И вот смысл: «Песнь песней» — то есть: когда он делает себя «остатком» (ширáим) посредством песен — восхвалений и молитвы, — «которая принадлежит Шломо», то есть: именно потому, что его молитва подобает Царю, Которому принадлежит мир (шалом), он делает себя остатком. Далее Писание разъясняет характер молитвы: «Да целует он меня поцелуями уст своих» — ибо его молитва была в величайшем двекуте, прилеплении духа к Духу, что есть поцелуй уст в уста. И «ибо ласки твои лучше вина» — мудрецы толковали: «Приятны мне слова возлюбленных Твоих более вина Торы» — то есть: для такого человека, чья Тора и молитва — в двекуте, в прилеплении духа к Духу, «приятны ему слова возлюбленных Твоих», то есть его товарищей, служащих Г-споду, благословен Он, — «более вина Торы», которой он занимался сам.