Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד על פסוק הנ"ל זאת החיה אשר תאכלו וגו' פירש"י ז"ל מלמד שהי' משה אוחז בחיה ומראה אותה זאת תאכלו וזאת לא תאכלו כו' אף בשרצי המים אחז מכל מין ומין ומראה להם וקשה וכי משה קניגי הי' כקו' הש"ס פ' אלו טריפות (חולין דף ס' ע"ב) ונראה לומר כי יש סימנים להכיר בכל דבר האם טהור הוא או לא למי שחננו ה' בדיעה ויבין מהרוח טהרה שיש בדבר הזה כי טהור הוא וכן להיפך ואיש כזה לא יבוא לידי טעות חלילה להתיר האיסור או לאסור המותר וכמו שפירש הרב החסיד מזלאטשוב זצוק"ל בתפילת ר' נחוניא בן הקנה שלא אכשל בדבר הלכה שלא אומר על דבר טמא טהור וכו' היינו שהתפלל שלא יוכל להוציא דבר טעות מפיו ומוצא שפתיו שיטעה חלילה בדבר הלכה רק יבין ויכיר מהדברים מה המה וכאמור וזהו האמור כדברי רש"י ז"ל שאחז משה וכו' והראה להם וכו' היינו שהראה להם איך להכיר ולא יוכלו לבוא לידי טעות לעולם רק יבינו בעין שכלם ורוח ה' אשר נוססה בם האם טהור טהור וכו'.
English translation not yet available
Ещё о вышеприведённом стихе: «Вот живое существо (хая), которое будете есть» и т.д. Раши, благословенной памяти, объяснил: «Учит, что Моше держал животное и показывал его — это ешьте, а это не ешьте. Также водных тварей — брал каждый вид и показывал им». Трудно понять: неужели Моше был охотником? — как спрашивает Гмара в главе «Эти трефные» (Хулин 60б).

Представляется следующее. Есть признаки, по которым можно распознать в каждой вещи, чиста она или нет, — у того, кому Г-сподь даровал разумение. Он распознаёт по духу чистоты, присутствующему в вещи, что она чиста, и так же наоборот. И такой человек никогда не придёт, упаси Б-г, к ошибке — разрешить запрещённое или запретить дозволенное.

Как объяснил святой праведник из Злочева, благословенна память праведника, молитву рабби Нехуньи бен а-Кане: «Чтобы я не ошибся в деле закона — чтобы я не назвал нечистое чистым» и т.д. — то есть он молился о том, чтобы не мог произнести уста его ошибочного слова, чтобы не ошибся, упаси Б-г, в деле закона, а понимал и распознавал суть вещей, как сказано.

И вот что означает, как сказал Раши, благословенной памяти: «Моше держал и показывал им» и т.д. — то есть показал им, как распознавать, чтобы они никогда не могли прийти к ошибке, а понимали умственным зрением и духом Г-сподним, который веял в них, — чиста ли вещь или нет.