Group None

Представляется следующее. Когда в сердце человека начинает искриться трепет пред Г-сподом, к человеку приходит воодушевление и страстное желание служить Святому, благословен Он, и сердце его пылает, как пламя огня, исполнять волю Творца. Или же он достигает такой ступени, что может прилепиться к Святому, благословен Он, и к Его Торе на какое-то время, или же к нему приходит святая ясность (бехирут).

И тем не менее, когда у него есть вышеупомянутые ступени, дурное побуждение (йецер а-ра) подстрекает его ко греху перед Создателем — думать мысли о том, что он праведник и обладатель высоких ступеней, раз видит в себе некоторое воодушевление, двекут (прилепление) и ясность, как сказано выше. Он радуется им и считает себя праведником в собственных глазах. Это и есть подстрекательство дурного побуждения — думать эти чуждые мысли. И когда он так думает — он падает ниже всех ступеней.

Вот смысл стиха: «Человек, если будет на коже тела его шеэт» — от языка «масиин масуот» (зажигают огни) — то есть у него есть некоторое воодушевление к служению Творцу. «Или сапахат» — язык прилепления (двекут), то есть у него есть некоторое прилепление к служению Святому, благословен Он. «Или баэрет» — от языка «бехирут» (ясность), то есть у него есть некоторая ясность в служении Творцу, благословен Он.

«Ве-ая» (и будет) — везде, где сказано «ве-ая», это язык радости, — то есть у него есть от этого радость — считать себя праведником. «На коже тела его — язвой проказы» — от этого удовольствия и радости приходит к нему язва (нега), ибо это считается ему язвой. Как сказали: «Нет ничего выше наслаждения (онег), и нет ничего ниже язвы (нега)» [буквы тех же слов в другом порядке].

А исцеление его будет в том, что он прилепится к праведникам поколения и научится у них смирению и сокрушению сердца — считать себя ничем и пустотой, и тогда возвратится и будет исцелён.

Вот что значит: «И приведён будет к Аарону-коэну или к одному из сыновей его, коэнов» — то есть присоединиться к праведникам поколения, и будет исцелён, как сказано выше.