Group None

Следует обратить внимание: почему Писание связало определение видов язв, нечистоту и чистоту именно с коэном?

Также следует понять признаки язв — основные виды нечистоты: шеэт и баэрет. Сказано в Мишне: «Баэрет — яркая, как снег; шеэт — как белая шерсть» — и они являются основными видами нечистоты именно в аспекте чрезмерной белизны. А если побледнел вид её за время карантина — это признак чистоты, но нужно ещё продолжить карантин.

Причину можно объяснить по простому смыслу. Главная жизненная сила человека — это кровь, ибо «кровь — это душа», ведь душа (нефеш) человека пребывает в крови. Когда человек идёт в святости и очищает себя — будь то при исполнении заповеди, или в занятии Торой и молитвой — лицо его краснеет, проступает румянец на лице, ибо раскрылась на лице святость его души.

А если, упаси Б-г, он идёт нехорошим путём, тогда своими делами он вызывает то, что нефеш отрывается от него, как известно из Гмары: «Всякий, кто гневается» и т.д. И сказано в Зоар а-Кадош, что через гнев отрывается от него нешама, и невозможно вернуть её иначе как через высшую тшуву, и дай-то Б-г, чтобы вернул. Чувство зрения видит, что в момент гнева человек становится очень белым (бледным), и уходит весь румянец с его лица. Это — признак удаления святого нефеш.

Также сказано: «Всякий, кто позорит ближнего (делает его лицо белым)» и т.д. — это тоже потому, что отнимает у него жизненную силу: «уходит краснота и приходит белизна». Отсюда мы учим, что белизна в человеке указывает на удаление жизненной силы. И когда от человека уходит его жизненная сила, он называется «нечистым», как известно.

Поэтому, когда удалилась вся жизненная сила, он называется «отцом отцов нечистоты» (ави авот а-тума). И когда уходит часть жизненной силы — он тоже нечист.

Разумеется, в момент гнева или позора каждый человек замечает удаление жизненной силы, ибо он весь бледнеет. Но при малейшем грехе тоже отрывается от человека некоторая святая жизненная сила от того органа, которым он согрешил, и тот орган остаётся без жизненной силы, и видно в нём удаление жизненной силы — то есть побеление, как сказано выше, в том органе.

И это незаметно каждому человеку, ибо побелел лишь один орган, и даже не весь, а лишь часть его, — ибо размер баэрет — с бобовое зерно (грис) — признак нечистоты, показывающий, что ушла святая жизненная сила из этого органа.

Поэтому другой человек не может определить это — лишь коэн, который всегда ходит в святости, понимает, как человек осквернился и вызвал удаление жизненной силы из того органа.

Поэтому, если побледнел вид её за первый карантин, — это признак того, что он немного вернулся в тшуве и привлёк на себя немного жизненной силы в тот орган: ушла немного белизна, и побледнел вид белизны. Поэтому ему назначают ещё карантин, чтобы полностью вернулся в тшуве и вернул всю жизненную силу в тот орган, и белизна ушла бы совершенно, и он очистился бы, как понятно.