עוד בפסוק הנ"ל דהנה האיש הישראלי צריך לעבוד את הש"י בכל חלקי נפשו שהם נרני"ח דהיינו שידבק כל חלקי נפשו באותיות התורה ותפילה בפנימיות הקדושה שבאותיות וכשאדם מדבק כל חלק מחלקיו הנזכרים בקדושת פנימיות האותיות אזי מדבק בה' פרצופי' העליוני' כידוע לי"ח ונעשה מכל חלק מחלקיו קומה שלימה כי בכל חלק נדבק בפרצוף שלמעלה וכן בכל חמשה חלקיו וכל פרצוף נקרא הוי' וחמשה פרצופי' הם חמשה הויות הם החמשה חסדי' שנכללים בהם החמשה גבורות בימין ועי"ז נמתקו הגבורות בשרשן כמובן וה' הויות גי' ק"ל וזה הפירש הקול קול יעקב כו' דהיינו שע"י קול יעקב שמדבק באותיות התורה ותפילה כל חמשה חלקיו ומדבק א"ע בחמשה פרצופי' שהם חמשה הויו"ת שעולים ק"ל אזי אין "הידים ידי עשו פי' שאין "ידים דהיינו ימין ושמאל רק הכל נכלל בימין שהוא רחמים שמאירים החמשה הויות על שמות אלקים ונכללי' שמות אלקים בהויות ורחמים עלינו ועל כל ישראל אמן.
Ещё по вышеупомянутому стиху. Еврей должен служить Святому, благословен Он, всеми частями своей души, а это НАРАНХА'Й — Нефеш, Руах, Нешама, Хая. То есть он должен прилепить все части своей души к буквам Торы и молитвы, к внутренней святости букв. И когда человек прилепляет каждую из своих вышеупомянутых частей к святости внутреннего [содержания] букв, тогда он прилепляется к пяти высшим Парцуфим (Ликам), как известно знающим, и из каждой его части образуется полная структура (кома шлема), ибо каждой частью он прилепляется к Парцуфу, что наверху. И так — во всех пяти его частях.
Каждый Парцуф именуется Именем ГаВаЯа, и пять Парцуфим — это пять Имён ГаВаЯа. Они же — пять Хасадим, в которые включаются пять Гвурот, [притягиваясь] к правой [стороне]. И тем самым Гвурот смягчаются в своём корне, как понятно. Пять Имён ГаВаЯа составляют числовое значение 130 (коль).
И вот объяснение: «А-коль — коль Яаков» — то есть благодаря голосу Яакова, когда он прилепляет к буквам Торы и молитвы все пять своих частей и прилепляет себя к пяти Парцуфим — пяти Именам ГаВаЯа, составляющим 130 (коль), — тогда «руки (ядаим) — не руки Эсава». Слово «ядаим» означает правое и левое. То есть нет разделения на правое и левое, но всё включается в правую сторону — Милосердие. Ибо пять Имён ГаВаЯа светят на Имена Элоким, и Имена Элоким включаются в Имена ГаВаЯа — Милосердие на нас и на весь Израиль. Амен.