Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויאמר משה לפרעה התפאר עלי למתי אעתיר לך ולעבדיך ולעמך כו' למען תדע כי אין כה' אלהינו כו' ויצא משה ואהרן מעם פרעה ויצעק משה אל ה' על דבר הצפרדעים אשר שם לפרעה יש לדקדק קצת מפני מה נאמר על דבר הצפרדעים ולא נאמר כן אצל שאר מכות על דבר הערוב רק נאמר סתם ויעתר אל ה' ונראה לי לפרש ע"פ מה דאיתא בגמרא על מה דאמר דוד המלך ע"ה ה' לא לא גבה לבי וכו' כיון שאמר כל אותם שירות ותשבחות שבספר תהלים זחה דעתו עליו. אמרה לו הצפרדע אל יזוח דעתך עליך כו' ע"ש והמה אומרים בכל יום שירות ותשבחות הרבה עד אין קץ וסוף. וכשמו כן הוא הצפר דע שיש בהם דעת ושכל לשבח הש"ית בשירות ותשבחות. וכאן אצל פרעה כשהביא הקב"ה את הצפרדעים ורצפרדעים עשו רצון קונם ומסרו עצמם למיתה על קידוש השם כמו דאיתא בגמרא פסחים בפרק מקום שנהגו מה ראו חנני' מישאל ועזרי' שמסרו עצמן לשריפה נשאו ק"ו לעצמן מצפרדעים שהצפרדעים מסרו עצמן על קידוש השם כמו שנאמר ובתנוריך והפילו עצמן אף לתנור כגזירות הש"ית ועל כן נמלטו כדכתיב וימותו הצפרדעים מן הבתים מן החצרות ומן השדות אבל לא מהתנורים ובוודא בעת שמסרו עצמם על קידוש השם בוודאי אמרו שירות ותשבחות יותר ויותר בעת קידוש השם השירות ההם הי' לשברון לב ולנכאה רוח שלא הי' יוכל לשמוע שירות ותשבחות לזאת ויקרא פרעה למשה ולאהרן להסיר הצפרדעים שלא ישמע עוד קולם בשירות ותשבחות וידוע שבעת שישראל פותחים ואומרים שירה אף המלאכים צריכים לשתוק כמו שפירש"י על פסוק קדמו שרים אחר נוגנים וכמו שהי' ביהושע שאמר שמש בגבעון דום היינו דום מלומר שירה כי הוא יאמר שירה מכ"ש בעת שהתפלל משה להש"ית ומתפלל בתפילות ושירות ותשבחות בוודאי הי' מוכרחים הצפרדעים לשתוק מלומר שירות ותשבחות וזה שנאמר ויצעק משה אל ה' על דבר הצפרדעים י"ל על דבר מלשון דיבור היינו בעת שהוא התפלל היו צריכים הצפרדעים לשתוק מלדבר בשירות כי קצה פרעה בחייו מהשירות ותשבחות של הצפרדעים יותר ממה שהי' קשה עליו הצפרדעים עצמן ודו"ק.
English translation not yet available
«И сказал Моше фараону: похвались предо мной — к какому сроку молить мне за тебя, и за рабов твоих, и за народ твой» и т.д. «Дабы ты знал, что нет подобного Всевышнему, Богу нашему» и т.д. «И вышли Моше и Аарон от фараона, и воззвал Моше ко Всевышнему о деле лягушек, которых Он навёл на фараона».

Следует несколько уточнить: почему сказано «о деле лягушек» (аль двар hа-цфардеим)? При других казнях так не сказано — «о деле нашествия зверей», а просто сказано «и молился Всевышнему».

И представляется мне возможным объяснить на основании сказанного в Гмаре о том, как царь Давид, мир ему, сказал: «Всевышний, не возносилось сердце моё» и т.д. Когда он произнёс все те песни и восхваления, что в книге Псалмов, возгордился разум его. Сказала ему лягушка: «Да не возгордится разум твой» и т.д. — смотри там. Ибо лягушки произносят каждый день песни и хвалы без числа и конца. И как название их указывает — «цфардеа» (צפרדע) — «цфор деа» (צפר דע — птица познания), — что есть в них знание и разум восхвалять Святого, благословен Он, песнями и хвалами.

И здесь, у фараона, когда Святой, благословен Он, навёл лягушек, и лягушки исполнили волю своего Творца и предали себя смерти во освящение Имени, как сказано в Гмаре, в трактате Песахим, в главе «В месте, где принято»: «Что побудило Хананию, Мишаэля и Азарию предать себя сожжению? Они вывели для себя довод от лягушек: лягушки предали себя во освящение Имени, как сказано "и в печи твои" — и бросились даже в печь по повелению Святого, благословен Он». И потому они спаслись, как написано: «И умерли лягушки из домов, из дворов и с полей» — но не из печей.

И конечно, в момент, когда они предавали себя во освящение Имени, они произносили песни и хвалы ещё более, ещё более, в момент освящения Имени. И те песни были к сокрушению сердца и к угнетению духа (фараона), который не мог слышать песни и хвалы. Поэтому «и позвал фараон Моше и Аарона» — убрать лягушек, чтобы не слышать более их голос в песнях и хвалах.

И известно, что когда Израиль начинает и произносит песнь, даже ангелы должны замолчать, как объяснил Раши на стих «впереди шли певцы, за ними играющие». И как было при Йеhошуа, который сказал: «Солнце, в Гивоне — замолчи (дом)!» — то есть замолчи от произнесения песни, ибо он будет произносить песнь. Тем более, когда Моше молился Святому, благословен Он, и молился молитвами, песнями и хвалами — конечно же, лягушки были вынуждены замолчать и прекратить произнесение песен и хвал.

И вот что сказано: «И воззвал Моше ко Всевышнему аль двар (о деле / о речи) лягушек» — можно истолковать «аль двар» в значении «о речи» (от слова «дибур»), то есть: когда он молился, лягушки были вынуждены замолчать и прекратить говорить песнями, ибо фараон претерпевал мучения от песен и хвал лягушек более, чем от самих лягушек. И вдумайся.