Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויאמר משה לפרעה התפאר עלי כו' להכרית הצפרדעים ממך ומבתיך רק ביאור תשארנה כו' למען תדע כי אין כה' אלהינו וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך רק ביאור תשארנה יש להבין אמרו רק ביאור תשארנה מה לנו אם ישארו ביאור או לא גם מה שחזר ואמר וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך כו' הלא כבר אמר אעתיר לך ולעבדיך ולעמך כו' ממך ומבתך כו' ויש לפרש דהנה מדרך הכישוף שיתבטל במים כדאיתא בש"ס סנהדרין והטעם כי הכישוף הוא מצד הטומאה לזאת יתבטל בעברו במי מקוה טהרה ע"י טהרת מים גם מדרך הכישוף באם רוצים המכשפים לבטלו אח"כ אין ביכולתם לבטלו בהדרגה מעט מעט רק כולו כאחד דווקא וגם שלא יושאר שום רושם ממנו. והנה משרע"ה היה רוצה להראותם בחוש המופתי כי יד ה' היתה בם ולא ע"י מעשי כשפים כאשר חשבו פרעה וחכמיו לזה אמר לו למען תדע כי אין כה' אלקינו ר"ל שתדע שכל הפעולות הללו מעשי ה' המה ומבלעדו בלתי באפשרי שום נמצא שיעשה זאת כי וסרו הצפרדעים ממך ומבתך ומעבדיך כו' כלומר שיתבטלו בהדרגה מעט מעט ולא בפעם אחת וגם רק ביאור תשארנה ולא יתבטל ע"י טהרת המים כדרך הכישוף וא"כ דעו נא וראו כי גדולים מעשי ה' והוא פעל אלה וק"ל.
English translation not yet available
«И сказал Моше фараону: похвались предо мной» и т.д. «Истребить лягушек от тебя и из домов твоих, только в Ниле останутся» и т.д. «Дабы ты знал, что нет подобного Всевышнему, Богу нашему. И отступят лягушки от тебя, и из домов твоих, и от рабов твоих, и от народа твоего, только в Ниле останутся».

Следует понять слова «только в Ниле останутся» — какое нам дело, останутся они в Ниле или нет? Также, почему повторено: «и отступят лягушки от тебя, и из домов твоих, и от рабов твоих, и от народа твоего» — ведь уже сказано «буду молить за тебя, и за рабов твоих, и за народ твой» и т.д. «от тебя и из домов твоих» и т.д.?

И можно объяснить следующее. Ибо природа колдовства такова, что оно отменяется водой, как говорится в Талмуде, трактате Санhедрин. И причина в том, что колдовство — со стороны нечистоты, и потому отменяется при прохождении через воды миквы очищения — через очищение водой. Также природа колдовства такова: если колдуны хотят отменить его впоследствии, они не могут отменить его постепенно, понемногу, но только всё разом. И также — чтобы не осталось от него никакого следа.

И вот, Моше Рабейну, мир ему, хотел показать им воочию, что рука Всевышнего была в этом, а не через колдовство, как думали фараон и его мудрецы. Поэтому сказал ему: «Дабы ты знал, что нет подобного Всевышнему, Богу нашему» — то есть: узнай, что все эти действия — деяния Всевышнего, и помимо Него никакое существо не способно совершить это. Ибо «и отступят лягушки от тебя, и из домов твоих, и от рабов твоих» и т.д. — то есть они будут устранены постепенно, понемногу, а не разом. И также «только в Ниле останутся» — и не будут уничтожены через очищение водой, как бывает при колдовстве. И тогда — знайте же и смотрите, что велики деяния Всевышнего, и Он совершил всё это. И это легко понять.