Group None

И представляется возможным сказать на основании того, что я слышал от одного великого из праведников нашего времени — объяснение, почему разрешено брать дочь своего брата или дочь своей сестры, но запрещено брать свою тётку. И он сказал: во всех мирах существуют качества мужского и женского начала, и получающие изобилие находятся ниже по ступени, чем дающие. И так же во всех супружеских парах должно быть, чтобы дающий (машпиа) был выше получающего (мекабель). Поэтому разрешено брать дочь брата или дочь сестры, ибо он — дающий, а она — получающая от него, и потому он выше по ступени на поколение выше неё. Но запрещена тётка, чтобы получающая не была выше по ступени, чем дающий. И это прекрасные слова.

И в действительности так и есть во всей цепи нисхождения миров: дающий выше получающего. Однако в порядке изучения Торы это не так — иногда ученик больше учителя. И в этом конечная цель учения — принижать себя и учиться у каждого человека, даже от тех, кто ниже тебя, как сказано в Писании: «От всех учивших меня я набрался мудрости».

Поэтому Амрам намекнул нам своим браком, взяв свою тётку, которая выше его по ступени, — чтобы от них произошёл корень Торы через Моше Рабейну, мир ему, чтобы порядок учёбы тоже был таков — что великий не стыдится принимать от того, кто меньше его. И это легко понять.