Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

א"י וירא מנוחה כי טוב ויט שכמו לסבול ויהי למס עובד כי העיקר הוא להצדיק העובד להש"י באמת ואמונה להמשיך רחמים וחסדים גדולים לכנסת ישראל שיהי' מייחד יחודים מהכתפים הקדושים שהוא למעלה מהזרועות הקדושים למדת מלכות ולהמשיך ה' חסדים שהוא גימ' ק"ל כידוע מספרים הקדושים על כנ"י וזה וירא מנוחה כי טוב ר"ל כדפרשתי לעיל ומפרש הפסוק עוד ויט שכמו לסבול פי' שממשיך הכתפים אל כנ"י וזה ויט שנוטה שכמו דהיינו מהכתפים של מעלה לסבול דהיינו אל מלכות שמים דהמדה הזאת היא סובלת ונושא הכל כידוע ומפרש הפסוק עוד ואחר שפועל כן אז ויהי למס עובד פי' למ"ס גימ' ק"ל דהיינו ה' חסדים דהוא ה' הויות גימטר' ק"ל עובד דהיינו שממשיך הה' הויות על כנ"י ופועל רחמים וחסדים על כנ"י אמן.
English translation not yet available
Другое толкование. «И увидел покой, что он хорош, и склонил плечо своё, чтобы нести, и стал платящим дань служителем».

Ибо главное для праведника, служащего Всевышнему по правде и с верою, — привлекать милосердие и великие милости для общины Израиля. Он совершает объединения от святых Плеч (Ктафин), которые выше святых Рук (Зроот), к качеству Малхут и привлекает пять Хасадим (Милостей), гематрия которых — 130 (кав-ламед), как известно из священных книг, для общины Израиля.

И вот: «И увидел покой, ибо хорош» — как я объяснил выше. И далее стих поясняет: «и склонил плечо своё (шихмо), чтобы нести» — то есть он привлекает Плечи (Ктафин) к общине Израиля. И вот «ва-йет» (и склонил) — он наклоняет «шихмо» (плечо своё) — то есть от Плеч свыше — «лисболь» (чтобы нести) — к Малхут Небесному, ибо это качество несёт и переносит всё, как известно.

И далее стих поясняет: после того как он совершает это — «ва-йеhи ле-мас овед» (и стал платящим дань служителем) — «ле-мас» в гематрии равно 130 (кав-ламед), то есть пять Хасадим, которые суть пять имён hавайе, гематрия которых — 130. «Овед» (служит) — то есть он привлекает пять имён hавайе на общину Израиля и совершает милосердие и милости для общины Израиля, амен.