Group None

Суть дела: сказано в Гмаре (трактат Рош hа-Шана): «Заключён завет о тринадцати качествах [Милосердия] — что они не возвращаются порожними. Отсюда учим: Он облачился... Всякий раз, когда сыновья Мои будут поступать по этому порядку, Я прощу им все прегрешения их». И объясняли Гаоним: «будут поступать (яасу) по этому порядку» — именно «яасу» (делать), то есть будут вести себя по этим святым качествам. Тогда «Я прощу им». И недостаточно одного произнесения, но необходимо также «делать» — именно тогда помогает произнесение, и «заключён завет, что не возвращаются порожними».

И представляется, что по этой причине установлена галаха: Тринадцать Качеств произносятся только в обществе (бе-цибур), когда есть миньян, а не в одиночку. Ибо дело зависит не только от произнесения, а от исполнения — действования по этим качествам. И в обществе, когда есть миньян, в каждом находится какое-нибудь из Тринадцати Качеств: в одном — качество «Милосердного» (Рахум), в другом — «Милостивого» (Ханун), в третьем — «Долготерпеливого» (Эрех Апаим), в четвёртом — «Многомилостивого» (Рав Хесед). Тогда справедливо можно сказать: «Всякий раз, когда сыновья Мои будут поступать (яасу) по этому порядку, Я прощу...» Но не в одиночку.

Известно, что источник милосердия и милостей приходит из корня Тринадцати Тикуней Дикна, которые суть три имени hавайе — двенадцать букв, а Источник — тринадцатый, и гематрия — «Эхад» (Один). И это — высший мазла, откуда привлекаются милосердие и добрые, явные милости для общины Израиля.

Вернёмся к нашей теме. Яаков-праотец благословил колена — привлёк на них из источника милосердия, из высшего мазла. Колен было двенадцать — соответственно двенадцати перестановкам имени hавайе. А Яаков-праотец вместе с ними — он был их Источником — и тогда их тринадцать, гематрия «Эхад». И он привлёк им из источника милосердия все благословения, каждому из колен по его качеству и поведению — какое из Тринадцати Качеств Милосердия он практиковал, так и привлёк ему благословения.

«Всякий раз, когда сыновья Мои будут поступать по этому порядку» — как объясняли Гаоним: «яасу» — именно «делать». Так он привлёк каждому из колен по его качеству. И поскольку все вместе они содержали все Тринадцать Качеств, он привлёк каждому колену в отдельности все блага и изобилия от всех Тринадцати Тикуней Дикна свыше.

И вот: «Все они — колена Израиля, двенадцать» — они были двенадцатью, соответственно двенадцати перестановкам имени hавайе. «И вот что сказал им отец их и благословил их» — он присоединил себя к ним, и получилось тринадцать, гематрия «Эхад» — подобие Источника и корня Тринадцати Тикуней Дикна, гематрия которого «Эхад». «Каждого соответственно его благословению» — по его качеству, которое он усвоил и которому следовал из Тринадцати Тикуней Дикна, — «благословил их» — привлёк им из высшего Источника. И тогда само собой нисходили на каждое колено все Тринадцать Тикуней Дикна свыше, ибо «заключён завет — всякий раз, когда сыновья Мои будут поступать (яасу) по этому порядку», как объяснено выше. И благословил их всех источником милосердия Тринадцати Тикуней Дикна. Вдумайся.