Group None

«И сказал им... не могу я более выходить и входить... Господь, Бог твой, Он переходит пред тобою...» По простому смыслу можно объяснить, что он наставлял нас пробуждать сердца народа сынов Израиля в эти дни — грозные дни, которые приближаются, ибо это время суда Богу Яакова, — чтобы сердце его не было спокойно и уверено в молитве праведника, в тени которого он укрывается, что тот заступится за него, или в какой-либо заповеди, которую он исполнил, что благодаря ей засияет суд его. Ибо дело зависит лишь от него самого — возвратиться в полной тшуве и излить мольбу свою пред Владыкой милосердия в молитве и прошениях, чтобы Он помиловал его и принял его тшуву, ибо десница Его простёрта принимать возвращающихся. Как приведена прекрасная притча в мидраше: лев, царь зверей, разгневался на своих слуг-зверей, и все они дрожали и трепетали от страха его гнева, не зная, как осмелиться предстать пред царём и умолить его, чтобы гнев его отступил. Отозвалась лиса, умнейшая из зверей: я пойду впереди вас умилостивить царя за всех вас, ибо знаю триста притч, чтобы умиротворить его. И звери положились на её слова и пошли за ней, а она впереди. Пройдя версту или более, она обернулась к ним и сказала: знайте, что я забыла сто из тех притч. Они ответили, что удовольствуются оставшимися двумястами. Пройдя ещё немного, она сказала: вот, я забыла ещё сто. Ответили, что хватит и оставшейся сотни. Когда они приблизились ко двору царя, она сказала: знайте, что я уже забыла все притчи. Теперь помогайте себе сами, и каждый пусть просит за свою душу пред царём — быть может, он преисполнится милосердия и обратит к нему милость, а на меня больше не полагайтесь. Смысл притчи ясен: хотя праведник стоит в проломе за народ сынов Израиля, и он приближает их и вводит под крылья Шхины и подводит ко двору Царя, тем не менее, когда они приблизились к чертогу Царя, он сообщает им, что главное зависит лишь от них самих — умилостивить Царя царей полной тшувой, молитвой и прошениями. Так и Моше-рабейну, мир ему, — после того как вёл их все свои дни и приблизил к Всевышнему, — в конце сказал им, чтобы не полагались на то, что он молился за них до сих пор и что Всевышний уже полностью примирился с ними и им более не нужно просить самим и молить Его, да будет благословен. Ибо главное зависит от их собственной молитвы — молить Его, да будет благословен, чтобы простил грех их и прошёл мимо преступления их, по великому милосердию Своему. И таков смысл сказанного: «Не могу я более выходить и входить» — не в моих силах ввести вас в чертог Царя отныне, и не полагайтесь на меня. Но «Господь — Он переходит (овер) пред тобою» — Всевышний «переходит мимо преступления» (овер аль пеша), поэтому подобает вам самим умолять Его, чтобы прошёл мимо вашего преступления, и Он примет с милосердием вашу молитву.