Group None

«И сказал Господь Моше: вот, ты ляжешь с отцами твоими, и встанет народ этот и будет блудить вслед чужих богов... и Я сокрою, сокрою лик Мой... А ныне запишите себе эту песнь и научи ей сынов Израиля... И написал Моше... и научил сынов Израиля... И произнёс Моше вслух всего собрания Израиля слова этой песни до завершения их (ад тумам)». Нужно вдуматься: Всевышний сказал ему «запишите себе... и научи сынов Израиля», и так Моше и сделал, как сказано: «и написал Моше... и научил сынов Израиля». Тогда что означает сказанное затем: «и произнёс Моше вслух всего собрания Израиля»? Ведь мы не находим, чтобы ему было заповедано это произнесение — что побудило Моше добавить это от себя? Также выражение «ад тумам» (до завершения их) требует понимания — следовало бы сказать «ад софам» (до конца их). Также перевод Онкелоса на «ад тумам» — «ад де-шлиму» (до завершения) — требует объяснения. Представляется следующее — на основании слов мудрецов: «Эстер — откуда из Торы? Как сказано: 'и Я сокрою, сокрою (гастер астир)'». Нужно задуматься: ведь на самом деле Всевышний взрастил нам тогда спасение и совершил для нас чудеса и знамения, из которых мы видели, что Он ещё не забыл нас и ещё не сокрыл лик Свой от нас. Однако известно, что всё, что показывают праведнику о будущем (подобно сказанному: «ибо не сделает Господь Бог ничего, не открыв тайны Своей рабам Своим, пророкам»), — это лишь для того, чтобы они исправили дело и вернули Израиль на добрый путь. И вот Моше-рабейну, когда ему были сказаны слова этой песни и он услышал всё — «и встанет народ этот...» «и Я сокрою, сокрою...» — тогда он понял в душе своей, что дело зависит от него, чтобы исправить, дабы Израиль не дошёл до такого состояния и не пал столь глубоко во власть своего злого побуждения. И он совершил это: произнеся эту песнь, он связал их души с их корнем до конца всех поколений, чтобы они не могли полностью разорвать узы служения Творцу. И потому было совершено чудо в дни Мордехая и Эстер — ибо Моше уже добился этого своей речью ещё в древности, чтобы Провидение Всевышнего не отступило от них совсем. И таков смысл: «и произнёс Моше вслух всего собрания Израиля слова этой песни ад тумам» — и перевод: «ад де-шлиму» — до тех пор, пока привёл их к совершенству (шлемут), чтобы быть цельными (тмимим) с Богом своим, дабы не дошли до сокрытия лика и прочих вещей, сказанных в этой главе. Также по буквальному смыслу можно истолковать «ад тумам» как «до конца их» — то есть до конца всех поколений: он связал их крепкими узами ига служения Всевышнему, чтобы не сбросили Его иго со своих шей.