Group None
None · Группа None
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Чтобы понять слова мидраша и стихи, [обратимся к] Мидраш а-Неэлам (глава Лех Леха) на стих «Было слово Господа к Авраму в видении (махазэ)»: «Махазэ» — это перевод [на арамейский] слова [марэ], означающего сокрытие от высших ангелов, чтобы они не знали об этом. Ибо пока он не был обрезан... чтобы у них не было основания [для обвинения], что Святой, благословен Он, говорит с необрезанным человеком... Когда открылось ему [Божественное] в раскрытии высших ангелов? — Когда Он дал ему святой завет обрезания (см. там подробно).
Из слов Мидраш а-Неэлам следует, что до обрезания Авраама Господь, благословен Он, не говорил с ним в раскрытии ангелов. И можно сказать, что таков смысл вышеупомянутого Мидраш Раба: «Ныне Я и свита Моя являемся тебе» — то есть это будет в раскрытии перед ангелами, и они более не будут обвинять. Напротив — они согласятся, что Я говорю с тобой, как сказано выше. И вот [смысл]: «и увидел» — Шхину, «и увидел» — ангелов. То есть Шхина могла теперь являться ему в раскрытии ангелов.
И более того: «И побежал навстречу им и поклонился до земли» — то есть благодаря тому, что Авраам стал правой ногой Трона [Славы], а ангелы — носители Трона, получается, что Авраам выше ангелов. И вот [смысл] «и поклонились (ваиштаху) до земли» — во множественном числе. То есть Авраам опустил ангелов ниже своей ступени. И слово «ваиштаху» относится к ангелам — что он поместил их ниже себя.