Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וירא אליו ה' כו' וירץ לקראתם כו' וישתחו ארצה במדרש אמר אברהם עד שלא מלתי היו עוברים ושבים באים אצלי תאמר משמלתי אינם באים כו' אמר לו הקב"ה כו' עד אני ופמליא שלי נגלים אליך הדא הוא דכתיב וישא עיניו וירא והנה כו' וירא כו' וירא בשכינה וירא במלאכים להבין דברי המדרש והמקראות ע"פ דאיתא במדרש הנעלם פ' לך לך על פסוק הי' דבר ה' אל אברם במחזה מחזה הוא תרגום לישנא סתום ממלאכי עילאי דלא ידעי בהא בגין דלא הוה מהיל כו' דלא יהי' לון פטרא דקב"ה ממלל עם בר נש ערל כו' אימתי אתגלי עלי' באתגלי' דמלאכי עילאי כד יהיב לי' ברית קימא קדישא ע"ש דבריו באורך היוצא מדברי המדרש הנעלם שעד שלא מל אברהם לא דבר אתו הש"י בהתגלות המלאכים וזה יש לומר כוונת המדרש רבה הנ"ל עכשיו אני ופמלי' שלי נגלים עליך ר"ל שיהי' בהתגלות לפני המלאכים שלא יקטרגו עוד ואדרבא יסכימו שאדבר עמך כנ"ל וזהו וירא בשכינה וירא במלאכים ר"ל שהיתה יכולה השכינה להתגלות עליו עתה בהתגלות המלאכים ולא עוד אלא וירץ לקראתם וישתחו ארצה ר"ל בזה שנעשה אברהם רגל ימין של הכסא והמלאכי' הם נושאי הכסא נמצא שאברהם הוא למעלה מהמלאכים וזהו וישתחו ארצה לשון רבים ר"ל שאברהם הוריד המלאכים למטה ממדריגתו וקאי וישתחו על המלאכים שהכניסם למטה ממנו.
English translation not yet available
«И явился ему Господь» и т.д. «И побежал навстречу им... и поклонился до земли». В мидраше сказал Авраам: до того как я обрезался, прохожие и путники приходили ко мне; неужели после того как я обрезался, они не приходят? И т.д. Сказал ему Святой, благословен Он: и т.д. — ныне Я и свита Моя являемся тебе. Вот что написано: «И поднял глаза свои и увидел, и вот [трое людей]» и т.д. «И увидел» — Шхину, «и увидел» — ангелов.

Чтобы понять слова мидраша и стихи, [обратимся к] Мидраш а-Неэлам (глава Лех Леха) на стих «Было слово Господа к Авраму в видении (махазэ)»: «Махазэ» — это перевод [на арамейский] слова [марэ], означающего сокрытие от высших ангелов, чтобы они не знали об этом. Ибо пока он не был обрезан... чтобы у них не было основания [для обвинения], что Святой, благословен Он, говорит с необрезанным человеком... Когда открылось ему [Божественное] в раскрытии высших ангелов? — Когда Он дал ему святой завет обрезания (см. там подробно).

Из слов Мидраш а-Неэлам следует, что до обрезания Авраама Господь, благословен Он, не говорил с ним в раскрытии ангелов. И можно сказать, что таков смысл вышеупомянутого Мидраш Раба: «Ныне Я и свита Моя являемся тебе» — то есть это будет в раскрытии перед ангелами, и они более не будут обвинять. Напротив — они согласятся, что Я говорю с тобой, как сказано выше. И вот [смысл]: «и увидел» — Шхину, «и увидел» — ангелов. То есть Шхина могла теперь являться ему в раскрытии ангелов.

И более того: «И побежал навстречу им и поклонился до земли» — то есть благодаря тому, что Авраам стал правой ногой Трона [Славы], а ангелы — носители Трона, получается, что Авраам выше ангелов. И вот [смысл] «и поклонились (ваиштаху) до земли» — во множественном числе. То есть Авраам опустил ангелов ниже своей ступени. И слово «ваиштаху» относится к ангелам — что он поместил их ниже себя.