Group None
None · Группа None
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Представляется следующее. В Гемаре сказано: «Жемчужина висела на шее Авраама, и всякий больной, который видел её, тотчас исцелялся». Представляется мне, что есть несколько ступеней у праведников: есть такой, который привлекает исцеление на больного благодаря своим деяниям — он благословляет своими руками больного, и тот исцеляется. Есть такой, который привлекает исцеление тем, что праведник видит больного. И выше всех — ступень праведника, при виде которого больной тотчас исцеляется.
Это происходит оттого, что святое Имя Гавайе, благословен Он, пребывает на праведнике. И когда больной видит этого праведника — пробуждается в сердце больного помысел о тшуве, и он подчиняет сердце своё Отцу своему Небесному. И благодаря этому он исцеляется, как сказано в Талмуде: «Всякий раз, когда Израиль подчинял своё сердце [Отцу Небесному]... тотчас исцелялись» (Рош а-Шана 29а).
На это намекается в Гемаре: «Жемчужина висела на шее Авраама, и всякий больной, который видел её, тотчас исцелялся» — то есть благодаря пребыванию Имени Гавайе, которое покоилось на нём, — благодаря этому больной исцелялся. И это «драгоценная жемчужина» — она намекает на святое Имя Гавайе, благословен Он.
И вот смысл стиха: «И явился ему Господь» — то есть раскрылось над ним святое Имя Гавайе, благословен Он, и покоилось на нём. «В дубравах Мамрэ» — «алонэй» от слова «дерево» (илан); «Мамрэ» (ממרא) имеет числовое значение 281, что равно слову «рефуа» (рфа — 281, исцеление). То есть Гавайе, благословен Он — Он Древо исцелений, откуда проистекают все милости и все исцеления. И всё это раскрылось на Аврааме, мир ему.
И вот что Раши поясняет: «Чтобы навестить больного» (левакер эт а-холэ) — то есть: это было средством исцеления всякого больного (холэ) — который смотрел на Авраама, тот исцелялся, по вышеупомянутому из��ечению мудрецов о «драгоценной жемчужине».
И завершает стих: «И он сидел у входа в шатёр в знойный час дня» — то есть хотя он был в великом жару и воодушевлении, и на великой ступени, — тем не менее был в великом смирении пред Ним, благословен Он. И всегда казался в своих глазах так, будто он л��шь у входа в шатёр и ещё не вошёл ни на какую ступень. И это понятно.