Group None

«И сказал ему Лаван: ведь ты кость моя и плоть моя... И сказал Лаван Яакову: разве ты брат мой, чтобы служить мне даром? Скажи мне...» Следует понять, каково было намерение Лавана, когда он сказал «ведь ты кость моя и плоть моя», — смотри в «Кли Якар». Также следует понять его слова «разве ты брат мой, чтобы служить мне даром» — из них следует, что если бы он не был его братом, было бы подобающе служить ему даром, но разве таков закон? Также следует обратить внимание на его слова «разве ты брат мой» — ведь он не был ему братом, а лишь сыном его сестры. Представляется, что автор Агады говорит: «А Лаван стремился искоренить всё.» На первый взгляд непонятно: чем он стремился искоренить всё? Представляется, что в мидраше сказано: «И рассказал Лавану все эти вещи» — «Ты думаешь, я несу имущество? Я несу слова!» — то есть он рассказал о благословениях, которыми благословил его отец. И, по-видимому, он рассказал ему сами благословения, среди которых было: «Будь господином братьям твоим» — ибо Ицхак поставил Яакова господином над Эсавом. И Лаван в своём нечестии хотел тотчас отменить это главное благословение и хотел, чтобы Яаков стал ему рабом, а не господином. Тем самым он стремился отменить благословение. Однако он опасался, что Яаков заметит это и не захочет принять на себя рабство. Поэтому он сказал ему льстивым языком: «Ведь ты кость моя и плоть моя» — то есть мы оба как одна кость и одно тело, и даже если ты будешь служить мне, ты не будешь в положении раба для постороннего, а как работающий на самого себя. А затем сказал ему: «Разве ты брат мой» — то есть: если бы я был тебе братом, ты бы боялся служить мне, чтобы не отменить благословения. Но ведь ты — кость моя и плоть моя, и ты вовсе не будешь в положении раба. И к тому же это будет не даром, а «скажи мне, какова [твоя плата]» и т.д. Однако Яаков-праотец понял намерение злодея и его обман, но всё же не удержался от служения ему, ибо провидел духом святости, что он должен взять его дочерей, чтобы произвести колена Божьи. И воистину он отложил благословения до конца дней, как сказано в святых книгах. Теперь знайте и смотрите на замысел этого обманщика, который стремился искоренить всё — то есть отменить благословения. И это то, что послал Яаков через посланников Эсаву, брату своему: «С Лаваном жил я» — как объясняет Раши: «я не стал правителем и важным» и т.д. — «и нечего тебе обижаться на благословения», смотри там. И это легко понять.