Group None

«И повелел первому... также и всем идущим за стадами, говоря...» Следует спросить: если Писание хочет объяснить подробности, оно должно было бы перечислить и остальные стада. А если хочет обобщить, не нужно было перечислять, а лишь после «и повелел первому» написать: «И повелел также всем идущим за стадами.» Представляется мне, что Яаков-праотец святой провидел духом святости четыре изгнания, в которые будут изгнаны его сыновья среди народов, и в каждом поколении народы будут восставать на них, желая причинить им зло. Праотцы — знак для сыновей, и их усилия были ради их сыновей — общины Израиля. Подобно тому как здесь, смирившись перед Эсавом и поклонившись ему, он заткнул ему уста, и его жалость пробудилась, и он обратился к нему в друга и не причинил ему зла, — так и в каждом поколении, во всех изгнаниях, когда сыновья его будут изгнаны среди народов и те захотят причинить им зло, упаси Бог, — тотчас, когда сыны Израиля смирятся перед ними и не будут противостоять им дерзко, а лишь словами примирения и примут на себя бремя изгнания, — суды смягчатся, и народы не смогут причинить им зло никоим образом, и жалость народов пробудится к ним. И на это намекает стих: «И повелел первому, также и второму, также и третьему» — это соответствует трём первым изгнаниям. «Также и всем идущим» — это четвёртое изгнание, в котором мы были проданы многим царям, из царства в царство, от народа к народу. «Так говорите... когда встретите его» — то есть смиритесь перед ними и называйте их господами, а себя считайте рабами. И через это пробудится их жалость к вам, чтобы делать вам добро. Амен.