Group None

עוד בפסוקים הנ"ל וישמע יתרו כהן מדין כו' ויקח יתרו כו' ואת שני בניה אשר שם כו' ושם האחד כו' ויצילני מחרב פרעה כבר דיברנו מזה וכי מה בא להשמיענו שכתוב הטעם בקריאת שמות של בניו ולכאורה הוא כמיותר ומקימו צריך להיות בפ' שמות שכתוב שם הטעם של גרשם היה לו לכתוב שם גם טעמו של שם אליעזר גם מי גילה לו טעם שמות בניו של משה ומסתמא משה לא גילה לו שאין מן הדרך לגלות טעם הכמוס גם קשה הלא הצלתו מחרב פרעה היה קודם שבא ליתרו לגור שם היה לו לקרות להבכור אליעזר ולשני גרשם והנראה בזה דהנה יתרו הגם שפירש א"ע מע"ז קודם שבא משה אצלו כמו שאיתא במדרש שנידוהו לו בני עירו ולכך שלח את בנותיו לרעות צאנו מ"מ היה מאמין ואינו מאמין ולא רצה להודות באחדותו ית"ש שאין בלעדו עד שיצאו ישראל ממצרים ושמע קי"ס ומלחמת עמלק בא אל משה להתגייר ואמר עתה ידעתי וצריך להבין הלא מ' שנה היה הצדיק משה רבינו מתגורר בביתו של יתרו ובוודאי יום ולילה לא ישבות מעבדות ה' ואילו היה ביתרו ניצוץ טוב היה נתלהב ויקד כיקוד אש לעבודת השי"ת כשראה גודל עבודתו של משה להשי"ת ובכל זאת לא נתן אל לבו להתגייר וע"י ששמע קריעת י"ס ומלחמת עמלק נדבו לבו לצאת אל המדבר ולהתגייר אך על זה יש לתרץ אינו דומה עבדות הצדיק בביתו לעבדותו כשהוא בארץ נכריה שמסתמא הוא מסתיר דרך העבדות שלו מבני אדם והוא הצנע לכת ומסתמא הסתיר משה דרך עבודתו מיתרו כ"כ עד שלא ירגיש בו אפילו שהוא יהודי וע"כ לא קרא שם הראשון אליעזר ע"ש אלהי אבי בעזרי כדי שלא ירגיש יתרו כלל אפילו כחוט השערה מעבודתו הגם שלא יגלה לו טעמו של דבר מ"מ מי שהוא בר דעת יוכל להרגיש מזה שלכך קרא שמו אליעזר ע"ש אלהי אבי בעזרי ויבין מזה שהוא יהודי ויפנה מחשבתו אליו להסתכל על מעשיו ותנועותיו ויחקור אחריו עד שישיג עבודתו ומשה רצה להסתיר דרכו ע"כ קרא שמו גרשם כי אמר הגם שירגיש טעמו של דבר מה בכך מזה לא יתבונן כלל שהוא יהודי וכשקרא שם השני אליעזר לא היה בביתו של יתרו ולכן לא נאמר שם בפ' שמות שם בן השני שקריאת שמו היה בדרך בשובו למצרים שאז מל אותו במלון ע"כ לא היה באפשרי שיתרו ילמוד ממשה אפילו כחוט השערה כשהיה בביתו ע"כ לא נתן אל לבו להתגייר עד ששמע קי"ס ומלחמת עמלק וזהו שאמר הכתוב ואת שני בניה אשר שם האחד גרשם כו' שיתרו היה חושש שמשה לא יקבל אותו שיחשדהו שלכך בא להתגייר מפני שרואה את ישראל בגדולה ולא לש"ש ועל זה איתא מי גר אתך עליך יפול וראי' לדבר אילו היה כוונתו לש"ש למה לא נתגייר כשהיה משה אצלו כל השנים האלו לזה בא יתרו לנקות עצמו לפני משה רבינו שלא יחשדוהו ע"כ רימז בדבריו במה שכתוב ואת שני בניה אשר שם האחד גרשם כלומר שאל יקשה בעיניו על שלא נתן אל לבו להתגייר מקודם בעת שהיה משה בביתו מפני שלא הרגיש אז כלל במשה שהוא עבד ה' כי הסתיר דרכו בפניו מכל וכל אפילו בקריאת שם לבניו קרא לראשון גרשם הגם שהיה מן הצורך לקרוא לו אליעזר לטעמי' כדי שלא ירגיש יתרו מעבדותו של משה הגם לפי המאורע היה מן הראוי לקרוא בהיפך ואעפי"כ קרא אותו גרשם כדי להסתיר דרכו לזה אמר אשר שם האחד גרשם ושם האחד אליעזר כלומר לראשון קראת גרשום ולשני אליעזר ע"כ לא היה מקום כלל להתבונן אפילו כמלא נימא להבין דרך העבדות ממך כי כשקראת לבנך השני לא היית אצלי אבל האמת שאני חפץ להתגייר בלב שלם רק כדי לעבוד את השי"ת באמת ולא מחמת גדולה וכבוד חלילה וק"ל.