Guide for the Perplexed, Introduction of Ibn Tibon

И теперь я повергаю мое прошение перед всяким, кто читает эту книгу: если он найдет в переводе ошибку или погрешность в языке или в грамматике слов, или между мужским и женским родом, или между множественным и единственным числом, — пусть исправит ее и судит меня в сторону заслуги. Ибо много раз бывает с одним словом, что в языке иврит оно в мужском роде, а в арабском — в женском; и так бывает между множественным и единственным. И еще: в арабском языке, когда ставят действие перед именами — таков их обычай, — то даже если имена будут во множественном числе, ставят действие в единственном числе в большинстве мест. И уже есть из этого места и в нашем языке, так что хозяевам языка пришлось объяснять: в действии, указывающем на единственное, его указание относится к каждому и каждому из многих, включенных в имя, приходящее после него. И тем более найдется это в действии «был» или в слове «он», хотя оно приходит после имени; или в построении действительного залога, где имя действующего не упомянуто, или в страдательном, или в возвратном (התפעל), — что не почувствуют в действии, что оно в единственном числе, если имена, связанные с ним, множественны.