Guide for the Perplexed / Guide for the Perplexed, Part 1, Introduction

Guide for the Perplexed, Part 1, Introduction

11 · Guide for the Perplexed, Part 1, Introduction

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

11 אשר לסתירות או לניגודים הנראים לכאורה בחיצוניות הדברים בחלק מן המקומות בכל ספרי הנבואה – הרי הם מחמת הסיבה השלישית והרביעית. ולשם עניין זה באה הקדמה זו כולה.12 יודע אתה כמה רבות אמרו ז"ל: "כתוב אחד אומר כך, וכתוב אחד אומר כך", והם קובעים שיש סתירה לכאורה, ואז מבארים שבדברים חסר תנאי, או שהם בנושא אחר, דוגמת דבריהם: "שלמה! לא דייך שדבריך סותרין דברי אביך, אלא שהן סותרין זה את זה" וכו' (בבלי שבת ל,א), וכאלה רבות בדברי החכמים ז"ל. אך רוב עיסוקם בדברי הנבואה הוא בהקשר של דינים או מוסר, ואילו מטרתנו אינה אלא להעיר על פסוקים שיש בחיצוניותם סתירות בדעות ואמונות. מעט מזה יבואר בחלק מפרקי חיבור זה, משום שעניין זה גם הוא מסתרי תורה.13 אשר לשאלה אם יש בספרי הנביאים סתירות מחמת הסיבה השביעית – זהו נושא לעיון ולחקירה, וראוי שלא לקפוץ למסקנות בכך.
The inconsistencies and contradictions met with in some passages of the prophetic books, if taken literally, are all traceable to the third or fourth cause, and it is exclusively in reference to this subject that I wrote the present Introduction. You know that the following expression frequently occurs, “One verse says this, another that,” showing the contradiction, and explaining that either some premise is wanting or the subject is altered. Comp. “Solomon, it is not sufficient that thy words contradict thy father: they are themselves inconsistent, etc.” Many similar instances occur in the writings of our Sages. The passages in the prophetical books which our Sages have explained, mostly refer to religious or moral precepts. Our desire, however, is to discuss such passages as contain apparent contradictions in regard to the principles of our faith. I shall explain some of them in various chapters of the present work: for this subject also belongs to the secrets of the Torah. Contradictions traceable to the seventh cause occurring in the prophetical works require special investigation: and no one should express his opinion on that matter by reasoning and arguing without weighing the matter well in his mind.
11 А противоречия или противоположности, которые кажутся по видимости во внешней стороне слов в некоторых местах во всех книгах пророчества, — они по причине третьей и четвёртой. И ради этого дела пришло всё это предисловие.12 Ты знаешь, как много раз сказали з"л: «כתוב אחד אומר כך, וכתוב אחד אומר כך» («один стих говорит так, а один стих говорит так»), — и они устанавливают, что есть противоречие по видимости, а затем объясняют, что в словах недостаёт условия, или что речь о другом предмете, как, например, их слова: «שלמה! לא דייך שדבריך סותרין דברי אביך, אלא שהן סותרין זה את זה» и т. п. (Бавли Шаббат 30а), и подобных этому много в словах мудрецов з"л. Однако большая часть их занятия словами пророчества — в контексте законов или нравоучения, тогда как наша цель — лишь указать на стихи, в внешности которых есть противоречия во взглядах и верованиях. Небольшая часть этого будет разъяснена в части глав этого сочинения, ибо и это дело — из тайн Торы.13 А относительно вопроса, есть ли в книгах пророков противоречия по причине седьмой, — это предмет для рассмотрения и исследования, и подобает не спешить здесь с выводами.