Netivot Olam, Introduction to Netivot Olam

И еще названа Цдака «путем», потому что многие люди делают ее, и потому сказал: «на пути Цдаки — жизнь», ведь путь широкий, и многие ходят путем Цдаки; и это разъяснится в Нетив (Путь) Эмет (гл. 3), что люди приготовлены к Цдаке. И также то, что сказал (Мишлей 8:20): «путем Цдаки пойду — среди стезей суда»: у Цдаки сказал «путь», который широкий, потому что многие ступают по нему. А у суда сказал выражением «стезя», которая узкая и не широкая, потому что суд должен быть судом истины, а к истине люди не приготовлены, как разъяснено в Нетив (Путь) Эмет (гл. 3). Но «путь ее стези», то есть то, что человек идет прямотой и не выходит с дороги, хотя йецер ара подстрекает человека; и этот путь называется «стезей», что не широка, и не многие идут этим путем, а только немногие, — и на этой стезе «не смерть», как разъяснено.