הקדמה

Многие пили из источника живой воды, исходившего из уст того праведника, человека Божьего, о котором сказано «свят он» — покойного учителя нашего Элимелеха, благословенна его память, ещё при жизни его. И ныне восстал сын его вместо него — учёный, достойный и творящий милость реб Элазар, да хранит его Бог, и с ним — учёный реб Зхарья-Мендл. И посвятили они себя делу заповеди — удостоить многих, отдав в печать священные рукописи, оставленные им после себя как благословение, в особенности те отдельные крупицы, подобные двум-трём ягодам на верхушке ветви, что были записаны, когда изошли из уст его святых.

И ныне, увидев собрание толкований на Тору, что в руках их, — и все они исполнены принятия ига Царства Небесного и приобщения к Творцу, благословен Он, дабы служить Ему служением совершенным, в страхе и любви, чтобы заблудшие познали разумение и постижение и исполняли волю Создателя своего, — возрадовалось сердце моё, ибо распространятся источники его вовне.

Хотя слова Торы, упомянутые выше, не нуждаются в укреплении и опоре, ибо утверждены и основаны на золотых столпах, и трепетал я и страшился простереть руку свою, дабы поддержать Ковчег Святыни, — однако сделал я это, дабы исполнить волю этих двух учёных мужей, которые желали моего одобрения. Посему рука моя будет с ними твёрдой, и да поможет им Господь завершить печатание святой книги, которую они назвали «Ноам Элимелех».

И подобает и правильно, чтобы никто не посягал на их права, перепечатывая эту книгу, в течение десяти лет со дня завершения печати.

И заслуга праведника и заслуга Торы да послужат опорой всему Израилю — народу смиренному и просящему, и придёт в Сион избавитель.

Подписано рукою говорящего во славу Господа и Торы Его, во вторник, 2 кислева 5548 года от сотворения мира. Малый Иссахар-Бер, из рода Цви, здесь, в святой общине Злочева.