ספר בראשית

«Сотворил Бог небо и землю» и далее. Это будет объяснено следующим образом. Но сначала истолкуем стих (Псалмы 11:7): «Ибо праведен ЙХВХ, праведные дела любит». Смысл его таков. Мы видим обычай людей: то, что у них уже есть, им не дорого, и они постоянно стремятся к тому, что вне их. Но Творец, благословен Он, не таков. Хотя «праведен ЙХВХ во всех путях Своих» и подаёт милость всякой плоти, тем не менее Он жаждет и стремится к праведности человека. И даже если наша праведность — что она даёт Ему? Лишь то, чтобы облагодетельствовать нас в конце нашем. Потому и сказано в Писании: «Ибо праведен ЙХВХ, праведные дела любит» — хотя «праведен ЙХВХ» Сам по Себе и ничего не недостаёт в качествах Его, тем не менее «праведные дела любит». И это великая хвала Творцу, да будет благословенно и превознесено Имя Его, — что Он принимает наслаждение и не нуждается в нас.

Или можно сказать: «Ибо праведен ЙХВХ» и далее — ибо Творец, благословен Он, един в качествах Своих, и все качества Его суть у Него, благословенного, совершенное единство. А мы, народ Его Израиль, каждый различается в своих качествах и служит Имени Его, благословенному, согласно своему уровню. Таков смысл стиха: «Ибо праведен ЙХВХ» — хотя Творец, да будет благословенно Имя Его, един в праведности Своей и всё есть совершенное единство у Него, благословенного, тем не менее «праведные дела любит» — то есть всякого рода праведные дела любит и принимает от нас, даже если каждый подаёт милостыню на своём уровне. Есть такие, чьё намерение — лишь ради Небес, ради Имени Его, благословенного. А есть такие, чьё намерение — ради собственного блага. Но тем не менее Он принимает от них, ибо «из того, что не ради неё самой» и далее. Таков смысл «праведные дела любит» — во множественном числе: Он любит от нас всё, все виды праведности.

Таков смысл: «В начале… небо и землю» — тот, кто служит ради Небес, пребывает в аспекте «неба», а тот, кто служит не ради неё самой, — в аспекте «земли». Всё сотворил Он, благословенно Имя Его, и во всём — желание Его, благословенного. Вот что разъясняет далее Писание: «А земля была пуста» и далее — то есть, хотя служащий не ради неё самой находится на низкой ступени, тем не менее Он, благословенный, желает и этого. А причину указывает Писание: «И дух Божий парил над водами» — по толкованию мидраша, это дух Машиаха. Имеется в виду: когда придёт Машиах, всё будет исправлено.