ספר שמות

«Всю болезнь, которую Я навёл на Египет, не наведу на тебя, ибо Я — ЙХВХ, целитель твой». Раши, благословенна его память, задал вопрос: если не наведёт болезнь, то зачем нужно исцеление? Представляется следующее объяснение. Написано: «Я — ЙХВХ, Который вывел тебя из земли Египетской». И спрашивают: почему не сказано «Который сотворил небо и землю»? — ведь, казалось бы, это большее чудо. Однако представляется, что на самом деле исход из Египта — большее чудо. Ибо сотворение мира произошло потому, что Всевышний, благословен Он, пожелал облагодетельствовать Свои творения, и в сотворении мира нет ничего удивительного, поскольку это Его природа — творить добро. Но исход из Египта, когда Всевышний поразил Египет чудесными казнями, — это противоречит природе Творца, благословен Он, ибо «из уст Всевышнего не исходит зло». Однако поскольку поражение Египта было благодеянием для Израиля, и главное благо предназначалось Израилю, Всевышний поступил вопреки Своей природе, поразив их, — и это гораздо большее чудо. И вот смысл: «Всю болезнь не наведу» — но как же Он поразил их, ведь из уст Всевышнего не исходит зло? Потому сказано: «Ибо Я — ЙХВХ, целитель твой» — выходит, что это поражение было благодеянием для Израиля. Но навести, не дай Бог, какую-либо болезнь на Израиль — это невозможно, ибо какое благо может от этого произойти? Вдумайся в это.