Noam Elimelekh / Sefer Bamidbar

ספר במדבר

6 · Бамидбар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר דהנה התורה הוא מרפא לכל, ולכאורה אסור להתרפאות בדברי תורה, אלא שהענין הוא כך, שהרשימה הנשארת באדם והקדושה שנרשם בו ע"י לימוד התורה, על ידם יכול האדם הזה לרפאות חולים, וזהו "זאת חקת" מלשון חקיקה, הוא רשימה הנשארת באדם מהתורה, אבל באיזה אופן יהיה לימוד התורה שיורשם בו קדושה? "וזאת התורה אדם כי כו'" פירוש שימסור נפשו עליו בגודל אהבה ויראה. כן יזכנו ה' הטוב ללמוד תורתו. אמן.
English translation not yet available
Или скажем: Тора — исцеление от всего. На первый взгляд, запрещено исцеляться словами Торы. Однако суть в том, что отпечаток (решима), остающийся в человеке, и святость, запечатлённая в нём через изучение Торы, — через них этот человек может исцелять больных. Таков смысл: «Вот хукат» — от слова «хакика» (запечатление): это отпечаток, остающийся в человеке от Торы. Но каким образом должно быть изучение Торы, чтобы святость запечатлелась в нём? «Вот Тора — человек, когда...» — пусть отдаёт за неё свою душу, с великой любовью и трепетом. Да удостоит нас благой Господь изучать Его Тору. Амен.