ספר דברים

«Всю заповедь, которую Я заповедую тебе ныне» и т.д. Согласно Гемаре: «Сказал рабби Ханина: всё в руках Небес, кроме страха пред Небесами, как сказано: "А ныне... лишь бояться"». И Гемара спрашивает: «Разве страх — вещь малая? Да, для Моше — малая» и т.д. Комментаторы спрашивают: как вопрос Гемары связан с рабби Ханиной и почему не задать его непосредственно по стиху? Представляется, что вопрос, безусловно, направлен на стих, но на сам стих я бы сказал, что вопрос не столь силён, ибо человеку дают помощь Небес для достижения страха, и тогда это вещь малая, раз это в руках Небес — помогать каждому. Однако рабби Ханина говорит, что это не в руках Небес, то есть человек должен пробудиться к страху сам, без всякой помощи. И тогда вопрос обоснован: «Разве страх — вещь малая?» Из этого следует, что человек должен всегда торопиться к страху и не забывать, что у него нет помощи. И таков же смысл стиха: «А ныне... просит от тебя» — то есть Он становится «просителем» (шоэль) в отношении страха, подобно тому как заёмщик (шоэль) ответственен даже за непредвиденные обстоятельства, — так и ты должен всегда следить за тем, чтобы страх не был утрачен тобою ни при каких обстоятельствах, даже вынужденных.

И таков смысл: «Всю заповедь, которую Я заповедую тебе» и т.д. — то есть главное в заповеди, чтобы внутри неё пребывал страх Божий, именуемый «Я» (Анохи), то есть — от Меня: позаботься, чтобы Моя Шехина пребывала в той заповеди через страх. Вдумайтесь.