ספר ויקרא

Или скажем: «Вот праздники Г-спода… В первый месяц, в четырнадцатый день месяца.» Писание учит нас, как служить Г-споду постепенно. Когда человек ещё не прожил половину своих лет — на это намекает «четырнадцатый день месяца», то есть до середины месяца, — «в сумерки», ибо тогда человек ещё не может полностью принять свет святости и исправить свои деяния, и он ещё «в сумерках», среди вечерних теней, когда злое начало ещё одолевает человека. «Песах Г-споду» — тогда ему нужно исправлять свои уста — «пе сах» (уста, говорящие), чтобы уста постоянно говорили и произносили святую Тору Его, ради имени Его, и усердно заниматься Талмудом, законодательными трудами и комментариями к Талмуду.

«А в пятнадцатый день месяца» — то есть после половины лет человека — «праздник мацот Г-споду», то есть пусть укрепится в святости и будет усердно исполнять заповеди Г-спода с великой любовью и горящим огнём к Г-споду в великом воодушевлении. «Семь дней мацот ешьте» — благодаря этому исправит все семьдесят лет человека, намекаемые в семи днях. И Писание говорит: «В первый день священное собрание да будет у вас» — в начале твоего вхождения в святость, вступления в служение Творцу, да будет Он благословен, — «священное собрание да будет у вас»: прилагай все усилия, чтобы всякое твоё чтение, будь то Тора или молитва, было лишь в святости, а не для показа, упаси Б-г. «Никакой работы служебной не делайте» — молитва называется служением: «какое служение в сердце? — это молитва». И порой встречаются люди, которых привлекает служение, когда они видят деяния праведников и их движения ради имени Его, да будет Он благословен: им очень нравится то движение, и они хотят поступать так же, раскачиваться подобно им — как колышутся деревья леса, без вкуса и запаха, полагая, что движение само по себе прекрасно и является самостоятельным действием. Но в действительности это не так, ибо движение возникает от избытка чистого служения и ясности души, и из её великого стремления к служению — тогда само собой рождается прекрасное и красивое движение. И вот смысл «никакой работы служебной не делайте» — движения и действия, сопутствующие служению, не делайте намеренно, чтобы уподобиться праведнику и подражать его действиям, — чужды деяния его, когда они совершаются не ради Неба, упаси Б-г. Но делайте только ради великого имени Его.

«И принесёте огнепалимую жертву Г-споду.» Наши мудрецы, благословенна их память, сказали: «Злое начало, и дитя, и женщина…» Можно сказать, что всё это — одно и то же. То есть: злое начало само по себе называется «женщиной», ибо оно делает человека ленивым в служении Ему, да будет Он благословен, подобно ленивой женщине. И «дитя» — ибо оно совершает обманчивые, ребяческие поступки, как дитя. Человеку необходимо приблизить его к Творцу, благословен Он, и служить Творцу обоими началами. И вот: «И принесёте огнепалимую жертву» — то есть женское начало, сторону злого начала, приблизите его «к Г-споду. Семь дней» — все дни лет человека. «В седьмой день — священное собрание» — когда достигнет дней старости, и тогда тоже должен укрепляться в святости, чтобы было священное собрание, как сказано: «Утром сей семя твоё и вечером не давай отдыха руке твоей».