ספר דברים
6 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כי תהיין לאיש שתי נשים כו' והיה הבן הבכור לשנואה. לכאורה מלת "והיה" אינו מדוקדק שהוא לשון וודאי, והכי הוי ליה למימר "ואם יהיה הבן הבכור כו'". ונראה לפרש דהנה המחשבה נקראת "אשה", שהמחשבה מוליד את המעשה. והנה יש שתי מחשבות, אחת היא מחשבה הקדושה ואחת היא מחשבה זרה, ואמר הכתוב "כי יהיה לאיש שתי נשים" שיהיה מעורב בטוב ורע מחשבה קדושה ומחשבה זרה, וזהו "אחת אהובה ואחת שנואה", ואמר הכתוב "והיה הבן הבכור לשנואה" ר"ל שזה הוא בודאי שהבן הנולד מהשנואה דהיינו המעשה הבאה מהמחשבה זרה שזה נקרא "בן", הוא יהיה הבכור שידו על העליונה, "והיה ביום הנחילו את בניו" פירוש כשיגיע יום שינחיל את בניו הם המעשים טובים להעלותם לה', "לא יוכל לבכר את בן האהובה על פני בן השנואה הבכור", "לבכר" הוא מלשון ביכורים, דהיינו שלא יוכל לעשות שום מצוה בשלימות, "על פני בן השנואה הבכור" מחמת שבן השנואה הוא הבכור, לכן שמור עצמך במאד מאד וקדש וטהר עצמך לזכך את מחשבתך כדי שתוכל לעשות מצוה בשלימות. וק"ל.
English translation not yet available
«Если будут у мужа две жены... и будет первенец от нелюбимой». На первый взгляд, слово «и будет» (ве-ая) не вполне точно, ибо оно означает достоверность, а следовало бы сказать «и если будет первенец...» Представляется уместным объяснить: мысль именуется «женой» (иша), ибо мысль рождает действие. И есть две мысли: одна — святая мысль, другая — чуждая. Писание говорит: «Если будут у мужа две жены» — если в нём будет смешение добра и зла, святой мысли и чуждой. И таков смысл: «Одна любимая и одна нелюбимая». И Писание говорит: «И будет первенец от нелюбимой» — это достоверно, что «сын», рождённый от нелюбимой, то есть дело, проистекающее из чуждой мысли, — именуемое «сыном», — будет первенцем, чья рука наверху. «И будет в день, когда он передаст наследие сынам своим» — когда наступит день, когда он захочет передать наследие своим сынам, то есть поднять свои добрые дела к Господу, — «не сможет сделать первородным сына любимой в ущерб сыну нелюбимой-первенцу» — «лэвакер» от слова «бикурим» (первинки), то есть он не сможет совершить ни одной заповеди в совершенстве, — «в ущерб сыну нелюбимой-первенцу», потому что сын нелюбимой — первенец. Потому тщательно береги себя и освящай и очищай себя, дабы очистить мысли свои, чтобы ты мог исполнять заповеди в совершенстве. Вдумайтесь.