Noam Elimelekh / Sefer Devarim

ספר דברים

6 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כי תבא בכרם רעך כו'. נ"ל דכרם ה' צבאות הוא סודות התורה, הוא יין המשומר בענבים, ואמר הכתוב אם זכית לבוא לסודות התורה, "ואכלת ענבים כנפשך" ר"ל כפי מדריגתך, שלא תעלה במדרגות אשר עדיין לא הגעת לה, רק כפי מדריגתך כן תעלה בה ולא יותר, "שבעך" ר"ל איך תדע זה אם הוא כפי מדריגתך או יותר? ואמר הכתוב פי' כשתראה שאתה שבע מזה מאד מכל תענוגים ומעדנים, "ואל כליך לא תתן" הכתוב מזהירך שלא תתענג גופך מזה, ע"ד שאמר התנא "ואל תעשם עטרה להתגדל בהם".
English translation not yet available
«Когда войдёшь в виноградник ближнего своего» и т.д. (Дварим 23:25). Представляется, что «виноградник ЙХВХ Воинств» — это тайны Торы, это вино, хранимое в своих гроздьях. И Писание говорит: если ты удостоился войти в тайны Торы, «ешь виноград досыта» — то есть по мере твоей ступени, не поднимайся на ступени, которых ты ещё не достиг, а лишь по мере своей ступени восходи и не более. «Досыта» — то есть как ты узнаешь, соответствует ли это твоей ступени или превышает её? Писание отвечает: когда ты увидишь, что ты весьма насыщен этим, как всеми наслаждениями и яствами. «А в сосуд свой не клади» — Писание предупреждает тебя, чтобы ты не услаждал этим своё тело, подобно тому, как сказал мудрец Мишны: «Не делай их короной, чтобы возвеличиваться ими».
‎וזהו "כי תקצור קצירך בשדך כו'", דהעוסקים בסודות התורה נקראים "מחצדי חקלא", ואמר אם תרצה להיות במחצדי חקלא, וזהו "שדך" ר"ל שדה תפוחים, "ושכחת עומר בשדה" עומר כמו אומר באלף, שעין מתחלף באלף באותיות אחע"ה, ר"ל שעדיין תשכח איזה אומר קדוש הנוגע בזה ועדיין לא הגעת למדריגה זו להיות ממחצדי חקלא, ואמר הכתוב "לא תשוב לקחתה" ר"ל גם אם התחלת לא תשוב עוד לקחת את המדריגה הזאת עד אשר תגיע אליה, "לגר ליתום ולאלמנה יהיה", רמז צדיק כזה שהוא כגר בעוה"ז ואין לו שייכות עם העולם והוא מוכנע ושפל כיתום, ודואג על גלות השכינה, לו ראויה המדריגה הזאת, "למען יברכך ה' כו'" פירוש הכתוב מבשרך שגם תתברך ע"י זה, שתמשיך עצמך ממדריגה אשר אינך ראוי לה עדיין.
English translation not yet available
И вот смысл стиха «Когда будешь жать жатву свою на поле твоём» и т.д. (Дварим 24:19). Те, кто занимается тайнами Торы, называются «жнецами поля» [махацдей хакла]. И Писание говорит: если ты хочешь быть среди жнецов поля — и это «поле твоё», то есть поле яблок [намёк на Шхину], — «и забудешь сноп в поле» — «сноп» [омер] подобно слову «речение» [омер с алеф], ибо буквы аин и алеф взаимозаменяемы в группе букв ахэ"э, — то есть ты ещё забудешь некое святое речение, относящееся к этой области, и ещё не достиг той ступени, чтобы быть среди жнецов поля. И Писание говорит: «Не возвращайся взять его» — то есть даже если ты начал, не возвращайся более, чтобы взять эту ступень, пока ты не достигнешь её. «Пришельцу, сироте и вдове будет» — это намёк на цадика, который подобен пришельцу в этом мире и не имеет связи с мирским, и смиренен и уничижён, как сирота, и скорбит об изгнании Шхины, — ему подобает эта ступень. «Дабы благословил тебя ЙХВХ» и т.д. — Писание сообщает тебе, что ты тоже будешь благословлён тем, что воздержишься от ступени, которой ты ещё не достоин.
‎ונחזור להפסוק הנ"ל, "כי תבא בקמת רעך" פירוש אם תזכה לבוא למדריגה גדולה כזו שתהיה קומה שלימה, שכל אבריך וגידיך מקודשים ומתוקנים להשראת שכינה וקדושה, "וקטפת מלילות" פירוש תזכה להוציא הקדושה מלילית דהיינו מהקליפה, ע"ד (איוב כ, טו) "חיל בלע ויקיאנו".
English translation not yet available
И вернёмся к вышеупомянутому стиху: «Когда войдёшь в жатву ближнего твоего» (Дварим 23:26) — то есть если ты удостоишься достичь такой великой ступени, что станешь полной «фигурой» [кома], все органы и жилы твои освящены и исправлены для пребывания Шхины и святости. «И будешь срывать колосья» — то есть удостоишься извлечь святость из Лилит, то есть из клипы, подобно сказанному: «Богатство поглотил — и изрыгнет его» (Иов 15:25).