Noam Elimelekh / Sefer Bamidbar

ספר במדבר

5 · Бамидбар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועבד הלוי הוא את עבודת אוהל מועד. נראה דהנה התורה נקרא "אוהל מועד", ואמר להם "ועבד הלוי" דהיינו יעבוד להש"י שיכניס את "הוא" דהיינו הקב"ה נקרא "הוא", "את עבודת אוהל מועד" פירוש בתוך התורה, דהיינו תורה לשמה, "והם ישאו את עונם חוקת עולם לדורותיכם", פירוש שיהיה צדיק גמור ושלם שלא יבא לעולם חטא על ידו, רק זה שירד ממדריגתו קצת, דהיינו מעולמות עליונים שהם אצלו חק ודירה קבוע, "לדורותיכם" לשון דירה, "כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה' תרומה", ר"ל דהצדיק צריך להיות במדריגה זו להרים הקדושה, מעשר נקרא הקדושה, "על כן בתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה", פירוש שלא יהיה נחלתו למטה בעולם השפל רק בעולמות עליונים. וק"ל.
English translation not yet available
«И будет служить левит — он — службу Шатра Собрания». Представляется, что Тора называется «Шатром Собрания». Писание говорит: «И будет служить левит» — пусть служит Всевышнему, дабы ввести «Его» — Святой, благословен Он, именуется «Он» (у) — «в служение Шатра Собрания», то есть в Тору, — это и есть Тора ради неё самой (лишма). «И они понесут свой грех — устав вечный для поколений ваших» — пусть будет совершенным праведником, чтобы по его вине никогда не случился грех, — разве лишь то, что он немного спустился со своей ступени, то есть из высших миров, которые для него — устав и постоянное обиталище. «Ледоротейхем» — от слова «дира» (обиталище). «Ибо десятину сынов Израиля, которую они вознесут Господу как труму...» — праведник должен быть на той ступени, чтобы возносить святость: «маасер» (десятина) означает святость. «Поэтому среди сынов Израиля не будет им наследия» — его наследие не должно быть внизу, в низшем мире, но лишь в высших мирах. И это понятно.