הוספות
1 · Дополнения
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ההופכי הצור אגם מים חלמיש למעינו מים. נראה כי יש שני צדיקים, הצדיק האחד יש שממתיק דינים בעבודתו הקדושה, שמהפך מידת הדין למידת הרחמים. ועוד יש צדיק שאינו עושה שום פעולה לזה, אלא שמכח צדקתו הגדולה ממילא אין הדין יכול לשלוט כלל, והחסדים גוברים בזכותו. וזה הוא "ההופכי" כו׳, כי הדינים נקראים "צור", שהם קשים כמו האבן, והצדיק מהפך אותם לרחמים, ואדרבה ממשיך חסדים, וזהו "ההופכי הצור" שהם הדינים להיות "אגם מים" שהם מרמזין אל החסד, "חלמיש" הוא הצדיק היותר גדול וחזק, כמו חלמיש הזה, "למעינו" כמו למענו, "מים" כלומר בשבילו לבד בלי שום פעולה, רק שזכותו מגין ובא השפע על ידו.
English translation not yet available
«Обращающий скалу в озеро вод, кремень — в источник вод». Есть два вида праведников. Один праведник смягчает суровые приговоры своим святым служением, обращая меру суда в меру милосердия. А есть праведник, который не совершает для этого никакого действия, но силой своей великой праведности суд и так не может властвовать, и милости преумножаются его заслугой. Таков смысл: «обращающий» — ибо суровые приговоры именуются «скалой», будучи твёрдыми как камень, а праведник обращает их в милосердие и, напротив, привлекает милости. «Обращающий скалу» — то есть суровые приговоры — в «озеро вод», что указывает на милость. «Кремень» — это ещё более великий и могучий праведник, подобный этому кремню. «Лемаейно» — как «лемаано» (ради него), «вод» — то есть ради него одного, без всякого действия, лишь его заслуга защищает, и через него нисходит изобилие.