הוספות

«Обратил море в сушу, через реку перейдут ногами». В Гемаре (Хулин 7а) рассказывается: рабби Пинхас бен Яир шёл выкупать пленных и встретил реку Гинай. Сказал: «Расступись предо мной!» — и она расступилась. Расступилась и для его спутника, и ещё для одного. Сказал рав Йосеф: «Сколь велик этот муж — более, чем Моше!..» На первый взгляд, откуда следует, что он больше Моше? Быть может, Моше рабейну просто не нуждался в том, чтобы рассекать море более одного раза. Суть в том, что «праотцы — знак для потомков». Всякое дело в первый раз совершить чрезвычайно трудно, но раз оно уже было совершено однажды, праведники последующих поколений могут совершать подобное даже многократно, ибо врата уже открыты. Смысл слов Гемары таков: «Сколь велик этот муж» — откуда у него такая сила, что он смог совершить столь великое деяние? И объясняет: «От Моше и шестидесяти мириад» — они открыли врата, и потому он смог совершить это. «Там — один раз» — хотя там было лишь однажды, рабби Пинхас смог совершить это «здесь — трижды». Стих же понятен сам собой: «Обратил море в сушу» — Моше рабейну однажды обратил море в сушу и своими святыми деяниями сделал так, что «через реку перейдут ногами» — что рабби Пинхас бен Яир прошёл посуху трижды со своими спутниками. Этим объясняется, почему стих начинает в единственном числе, а заканчивает во множественном, а также начинает в прошедшем времени, а заканчивает в будущем.

Или иначе: по смыслу моего толкования стиха «И сыны Израиля шли по суше посреди моря». Во время рассечения Красного моря Израиль видел чудеса Его, благословен Он, и Его величие и великолепие. Есть праведники, которые всегда пребывают в двекут, и сердце их постоянно в возвышенности Божьей и в Его величии, даже не во время рассечения моря: и на суше они видят Его чудеса, бесконечные и неизмеримые, в каждой вещи, существующей в мире. Таков смысл: «И сыны Израиля шли по суше посреди моря» — на суше они шли в таком же возвышенном состоянии, как посреди моря. И это: «Обратил море в сушу» — праведник видит на суше те чудеса и знамения, что видны на море, ибо он всегда пребывает в возвышенности Божьей и Его величии, благословен Он.