ספר שמות

Или можно сказать так. Мы писали в другом месте, что праведник должен пребывать в великом смирении. И вот чему учит нас Танна — пути, которым нам идти, говоря: «Сделай себе учителя». То есть если ты задумаешься о своих многочисленных нуждах — пропитании, богатстве, детях, почёте и тому подобном — а это и есть «рав» (много), множество вещей, — то «сделай себе» (единственное число) — введи всё в единство. «И приобрети себе друга» — душа называется другом для человека, а душа приходит к человеку лишь через труд и усилие в служении Всевышнему. И вот «приобрети» — от корня «конэ» (приобретающий небо и землю), то есть ты должен служить Творцу, благословен Он, в совершенстве, пока не приобретёшь себе друга, то есть душу.

И вот смысл «если купишь» — когда ты захочешь приобрести себе душу, «раба» — через служение Всевышнему, «иври» — держи себя в смирении. Ибо праведник называется именем «Исраэль», но ты должен держать себя именем «иври», как сказано: «И взял Я отца вашего из-за реки». И тогда, когда он будет поступать и вести себя так, как сказано выше, «шесть лет будет служить» — шесть направлений пространства называются «шаним» (годы), и он сможет совершать служение через них, привлекая оттуда изобилие и все блага в мир. «А в седьмой» — если он достигнет седьмой ступени, где обитает свобода, — «выйдет на свободу даром», тогда он сможет исправлять и совершать всё одним лишь словом, и вот «даром» — без всякого труда и усилия: как скажет, так и встанет.

И вот смысл стиха «Поселюсь в шатре Твоём вовеки»: когда я смирён и мал в собственных глазах, как чужеземец в чужой стране — «агура» от слова «герут» (пришельство) — «в шатре Твоём», то есть я могу изливать в этот мир великое изобилие, ибо этот мир называется шатром, «вовеки» — из высших миров. И это понятно.

На тело: он исправил своё тело для служения Всевышнему, — «и жена его выйдет с ним», то есть и тело насладится вместе с душой. И это понятно.

Или можно сказать так. Мы писали в другом месте, что праведник должен пребывать в великом смирении. И вот чему учит нас Танна — пути, которым нам идти, говоря: «Сделай себе учителя». То есть если ты задумаешься о своих многочисленных нуждах — пропитании, богатстве, детях, почёте и тому подобном — а это и есть «рав» (много), множество вещей, — то «сделай себе» (единственное число) — введи всё в единство. «И приобрети себе друга» — душа называется другом для человека, а душа приходит к человеку лишь через труд и усилие в служении Всевышнему. И вот «приобрети» — от корня «конэ» (приобретающий небо и землю), то есть ты должен служить Творцу, благословен Он, в совершенстве, пока не приобретёшь себе друга, то есть душу.

И вот смысл «если купишь» — когда ты захочешь приобрести себе душу, «раба» — через служение Всевышнему, «иври» — держи себя в смирении. Ибо праведник называется именем «Исраэль», но ты должен держать себя именем «иври», как сказано: «И взял Я отца вашего из-за реки». И тогда, когда он будет поступать и вести себя так, как сказано выше, «шесть лет будет служить» — шесть направлений пространства называются «шаним» (годы), и он сможет совершать служение через них, привлекая оттуда изобилие и все блага в мир. «А в седьмой» — если он достигнет седьмой ступени, где обитает свобода, — «выйдет на свободу даром», тогда он сможет исправлять и совершать всё одним лишь словом, и вот «даром» — без всякого труда и усилия: как скажет, так и встанет.

И вот смысл стиха «Поселюсь в шатре Твоём вовеки»: когда я смирён и мал в собственных глазах, как чужеземец в чужой стране — «агура» от слова «герут» (пришельство) — «в шатре Твоём», то есть я могу изливать в этот мир великое изобилие, ибо этот мир называется шатром, «вовеки» — из высших миров. И это понятно.