ספר במדבר

«И сказал... Враждуйте с мидьянитянами... за дело Пеора и за дело Козби» и так далее. Следует обратить внимание: сказано «ибо враждуют...» в настоящем времени о деле прошлого, уже случившемся. А также сказано «коварством их», что означает замысел, — разве одним лишь замыслом они навредили Израилю? Ведь они совершили и само действие — дело Пеора и Козби, как сказано.

Представляется, что можно объяснить так: главное намерение Творца, благословен Он, в Его мести Мидьяну было из-за множества дурных помыслов и нечистых размышлений, которые возникли у Израиля через них, когда те рассказывали о деле Пеора или о деле Козби. Через речи, которые они вели о них, на Израиль нападали помыслы вожделения. Общее правило здесь таково: от каждого греха создаётся клипа, и покуда эта клипа существует в мире, дурные помыслы от того греха продолжают падать на человека. И человек, возвращающийся к раскаянию, должен искоренить ту клипу с лица земли. Так и в нашем случае: покуда те нечестивые мидьянитяне существовали в мире, помыслы греха Пеора всё ещё властвовали над Израилем, смущая их мысли. Потому Моше, учителю нашему, мир ему, было заповедано отомстить им местью Господней. И вот: «ибо враждуют... с вами» в настоящем времени — то есть они по-прежнему враждуют с вами. И Писание разъясняет, чем именно: «коварством их, которым они строили козни вам в деле Пеора» — то есть теми дурными помыслами, которые возникают у вас, когда вы говорите о деле Пеора, «и в деле Козби» и так далее. Потому искорените их с лица земли, и будете чисты и святы: «Истреби зло из среды твоей». Амен, да будет так. И это понятно.