ספר שמות

«И пусть возьмут Мне возношение». Раши объясняет: «Мне — ради имени Моего». Представляется мне: праведник, занимаясь Торой ради неё самой и посвящая сердце своё Всевышнему, благословен Он, через это поднимает и возносит суды к их корню и смягчает их там, и тем самым привлекает милость и милосердие. И вот «пусть возьмут Мне возношение» — то есть пусть возьмут и изучают Тору, ибо через это вознесут «Мне возношение», то есть поднимут суды наверх, чтобы смягчить их. И вот что объясняет Раши: «Мне — ради имени Моего» — то есть Раши намекает, что речь идёт о Торе, которая является именами Святого, благословен Он. Учите Тору ради неё самой, чтобы привлечь Меня «к имени Моему», то есть к Торе Моей, которая есть имена Мои. И вот «Мне — к имени Моему» — привлечь Меня к имени Моему, к Торе Моей. И эта Тора совершит смягчение судов в их корне.

И вот что сказал царь Давид, мир ему: «Воззову к Богу Всевышнему» и т.д. «Элоким Элион» (Бог Всевышний) — это высший мир, откуда берут начало суды. Праведник, смягчающий их, должен смягчить их там, в их корне. И царь Давид сказал: «Воззову к Богу Всевышнему» — я смягчаю суды там, в их корне, называемом «Бог Всевышний». «К Богу» — и тем самым они обращаются в милосердие и милость, как сказано: «Милость Бога — весь день». «Завершающему для меня» — и тогда милость приходит ко мне вниз и завершается для меня милосердие и милость. И пойми. И это понятно.