הקדמה
3 · Введение
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ט. ירגיל את עצמו תיכף ומיד כשיתעורר משינתו, יאמר "מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתך". ויאמר אפילו בלשון אשכנז בלב שמח: "ברוך אל עליון אשר נתן לי מצות ציצית אלה אשר אני מסובב בהן, ומצות נטילת ידים שחרית להעביר רוח רעה והקליפה הקשה מעל שתי ידים שלי". ויראה שיהיה לבו מלא שמחה באמרו כנ"ל, ויקבל עליו הגדר של מיעוט הדיבור הנזכר לעיל סימן ח׳:
One should accustom oneself, immediately right when waking up from one's slumber to say, "I acknowledge before you (Modeh Ani), the Living Extant King, that you have given me back my soul compassionately. Your faith is abundant." And say, even if in the Ashkenazic language, with a joyous heart: "Blessed is the Most High God who gave me the commandment of the tzitzit I am wrapped in, and the commandment of washing hands in the morning, to remove the evil spirit and harsh klipah from my two hands." Be sure that one's heart is full of joy when saying this, and accept up oneself the restriction of limiting speech which was mentioned in section 8.
9. Пусть приучит себя тотчас по пробуждении от сна произносить: «Благодарю Тебя, Царь живой и вечный, за то, что вернул мне душу мою по великому милосердию Твоему. Велика верность Твоя». И пусть скажет, даже на языке ашкеназском, с сердцем радостным: «Благословен Бог Всевышний, давший мне заповедь о цицит, которыми я обвит, и заповедь об омовении рук утром, дабы удалить дух нечистый и жёсткую клипу с обеих рук моих». И пусть позаботится, чтобы сердце его было исполнено радости, когда он произносит вышесказанное. И да примет на себя ограду малоречия, упомянутую выше, в пункте восьмом.