ספר בראשית

«И отвечал Ицхак, и сказал Эсаву: вот господином поставил я его над тобой, и всех братьев его дал ему в рабы, и хлебом и вином поддержал его. А тебе что же я сделаю, сын мой? И сказал Эсав отцу своему: одно ли благословение у тебя, отец мой? Благослови и меня тоже, отец мой… И сказал ему: вот от тука земли…». Следует обратить внимание: почему Ицхак ждал, пока Эсав скажет «одно ли благословение…», и не благословил его сразу, когда Эсав сказал: «Разве не оставил ты мне благословения?». Также на первый взгляд кажется странным, что Ицхак хотел благословить Эсава, а не Яакова.

Но суть в том, что Ицхак хотел благословить Эсава материальными благами, а Яакова — духовными, как известно. И когда Эсав увидел, что Ицхак благословил Яакова благословением, предназначавшимся ему, Эсаву, он закричал и сказал отцу: «Разве не оставил (ацалта)…» — то есть теперь, когда ты благословил Яакова материальным, то есть тем, что нисходит из трёх миров: Асия, Бриа, Йецира (АБ"И), — так ведь благословение из мира Ацилут полагается мне! И вот «ацалта» — от слова «Ацилут» (эманация). И ответил ему отец: «Вот господином поставил я его… и всех братьев его… и хлебом и вином…» — намёк: три этих благословения соответствуют трём вышеупомянутым мирам, которые я дал Яакову, брату твоему. «А тебе что же я сделаю (ээсе), сын мой» — то есть это благословение из мира Асия (Делания), которым я тебя благословлю. И вот «что я сделаю (ээсе)» — именно так, то есть из мира Асия. И сказал ему Эсав, его сын: «Одно ли благословение у тебя, отец мой» — то есть и в материальном, в мире Асия, ты найдёшь ещё благословение, чтобы благословить и меня тоже. И тотчас он благословил его материальным благословением. Но когда тот сначала говорил ему, чтобы благословил духовным благословением, как сказано выше — «разве не оставил (ацалта)», — он совсем не обращался к его словам и ничего не ответил ему, и сделал вид, будто не понимает, и ответил ему «что я сделаю (ээсе)». И это понятно.