ספר ויקרא

«Говори Аѓарону... Вот закон грехоочистительной жертвы... На месте, где закалывается всесожжение, будет закалываться грехоочистительная жертва» (Ваикра 6:18). То есть всякая вещь, в которой есть малейший намёк на грех, даже если это лишь подобие помышления сердца, за которое приносится всесожжение, — пусть считается в твоих глазах, как будто ты совершил грех, обязывающий к грехоочистительной жертве. И это «на месте» — то есть в том же деле и том же намёке на грех, — «где закалывается всесожжение» — за которое полагается всесожжение, — «будет закалываться грехоочистительная жертва» — пусть считается в твоих глазах, как будто ты обязан принести грехоочистительную жертву. «Перед ЙХВХ» — то есть знай, перед Кем ты согрешил и докуда доходит изъян — до самого верха, перед ЙХВХ. «Святая святых она» — то есть эта ступень есть святая святых.

«И священник, приносящий грехоочистительную жертву» — то есть цадик, который постоянно считает себя виновным и обвиняет себя. «Будет есть её в святом месте» — «еда» здесь в значении «грех», как в стихе: «Ела и обтёрла рот свой» (Мишлей 30:20), — то есть в каждом деле святости, которое он совершает, он направит ум свой тщательно искать, что он упустил в этой заповеди, и сочтёт это для себя великим грехом. «Во дворе Шатра Собрания будет съедена» — этот мир называется «двором», а высший мир — «Шатром Собрания», подобно словам мудрецов: «Этот мир подобен прихожей перед миром грядущим». Цадик, ведущий себя так, как сказано выше, принесёт благо миру: через него будет наслаждение и в этом мире.

И это «во дворе Шатра Собрания будет съедена». «Всякий, кто прикоснётся к мясу её, освятится» — то есть если придёт к нему какая-либо мысль, касающаяся плоти, то есть его вожделения, — «освятится» — пусть направит это дело к святости. «И если брызнет кровь её на одежду» — то есть если он будет уловлен в лёгком деле, в чём-то материальном и телесном малом, на что намекает слово «брызнет». «Должна быть выстирана в святом месте» — то есть пусть выстирает это дело словами святости и молитвами. «И глиняный сосуд, в котором она варилась, должен быть разбит» — подобно словам мудрецов: «Ученик мудрецов в глазах простолюдина: когда говорил с ним — кажется ему серебряным кувшином; когда ел с ним — кажется разбитым глиняным кувшином, которому нет исправления».

И это «и глиняный сосуд...» — то есть если он совершит какое-либо действие ради того, чтобы получить от этого удовольствие, как сказано выше, что подобно глиняному сосуду, — «должен быть разбит» — пусть постарается сильно сокрушить себя из-за этого дела. «А если в медном сосуде варилась, то вычистить» — то есть если он такой человек, что он праведник, но к нему приходит какой-то грех из-за первородного змея, впрыснувшего нечистоту, — «и вычистить» — Раши объясняет: от слова «притирания женские», — пусть украсит себя прекрасными и добрыми украшениями, а именно заповедями и добрыми делами. «И ополоснуть водой» — то есть изучением Торы, которая называется водой, подобно словам мудрецов: «Если привык учить один лист, пусть учит два листа». Понятно.