ספר שמות

«Когда скажет вам фараон: покажите вам знамение». Слово «вам» неточно — следовало бы сказать «мне», ибо фараон хотел, чтобы показали знамение ему. Кроме того, нужно уточнить: после того как показали ему знамение — посох обратился в крокодила, и волхвы тоже сделали так же, — зачем фараону понадобилось укрепление сердца, как сказано: «и укрепилось сердце фараона»? Ведь и без того — раз он видел, что и волхвы сделали то же самое — не нужно для этого укрепление.

Представляется просто так: человек, привыкший к чудесам, которому Святой, благословен Он, творит чудо во всякое время, — для него это всегда новость и удивление; хотя он видит, что Святой, благословен Он, постоянно творит ему чудеса, всё равно каждый раз он поражается этому как великой новости. Но тот, кто совершил нечто удивительное однажды посредством колдовства и тому подобного, — во второй раз это уже не новость для него, раз он сам однажды сделал это. Вот что сказал Святой, благословен Он: «Когда скажет вам фараон: покажите вам знамение» — совершите такое знамение, которое и для вас будет знамением и новостью. Это будет несомненно словом ЙХВХ. Поэтому написано: «И бросил Аарон посох свой перед фараоном и перед слугами его», а о волхвах написано: «И сделали и они тайнами своими так» — и не написано «перед фараоном». Потому что бросание посоха Аарона было новостью перед фараоном, ибо он понял, что это слово ЙХВХ, поскольку видел, что и в глазах Моше и Аарона это было новостью. Но у волхвов не было никакой новости — ни для них, ни для фараона, ибо знали, что делают это своими уловками. Потому и сказано справедливо: «И укрепилось сердце фараона» — ему понадобилось укрепление сердца, ибо он понимал, что нет в них подлинности, и всё же укреплял своё сердце.

Вот что значит: «Я возвестил правду в великом собрании» — когда я возвещаю нечто новое в великом собрании, всё равно, при всём том, «уст моих я не удержу» от восхваления и благодарения за это великое дело, хотя я привык к этому. И это оттого, что это слово ЙХВХ. И это понятно.