ספר דברים

«И молил я Господа в то время, говоря... Ты начал являть...» Поскольку в другом месте сказано: «Десница Твоя, Господи, славна в силе», Раши пишет, что той же самой десницей, которая славна силой, той же десницей Он сокрушает врага. И здесь смысл тот же: «Величие Твоё» — это хесед (милость), — «и руку Твою крепкую» — то есть там, где пробуждается величие, то есть милость, там же, в том же месте, пребывает и рука крепкая. Причина этого такова: на первый взгляд непонятно, ибо правая сторона повсюду именуется хесед, а левая — гвура (суровость). Однако истина в том, что когда Всевышний вершит суд над нечестивыми, то есть над народами, тогда этот суд наверху, на небесах, именуется «хесед», ибо это милость для Израиля — отмщение их врагам, хотя для тех это гвурот. И вот что он сказал: «Величие Твоё... и...» — они заключены воедино, в правой стороне, ибо на небесах это хесед, а внизу, на земле, это гвура для того, над кем вершится суд. И таков ответ: «Какой бог на небесах и на земле сотворит подобное деяниям Твоим» — это милосердие наверху, на небесах, — «и подобное могуществу Твоему» — внизу, на земле, как сказано выше, ибо Ты совершаешь и то и другое одной силой, десницей Твоей. Вдумайтесь.