Noam Elimelekh / Sefer Bereshit

ספר בראשית

8 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויקח מן הבא בידו מנחה. יש לרמז היות שמנחה התגברות הדינים ר"ל, וצדיק כאשר צריך להציל עצמו מאיזה רשע אשר קם עליו, אזי משרה עליו הדינים היוצאים בעת מנחה, ולזה אליהו ג"כ עשה נקמה בנביאי הבעל בזמן ההוא, וזה היה ג"כ כוונת יעקב במנחתו, להשרות הדינים על עשו לבלתי יכול לעשות לו רע, ולא זה בלבד היה כוונתו, כי אם גם ש"מנחה" היא אותיות "מנוחה" והיא אותיות "מחנה", שיהיו מחנות וכתות מלאכים מסייעים אותו להצילו מיד עשו אחיו ויהיו לו מנוחה ממנו. וזהו "ויקה מן הבא בידו מנחה", פירוש מכל מה שבידו, פירוש בכחו ורשותו, לרמוז במנחה, את הכל כיוון בה, ובזה הצליח נגדו. וק"ל.
English translation not yet available
«И взял из того, что было при нём, дар (минха)». Следует заметить, что Минха — время усиления суровых приговоров. Цадик, когда ему нужно спасти себя от какого-либо нечестивца, восставшего на него, навлекает на того суровые приговоры, исходящие во время Минхи. Потому и Элияу совершил возмездие над пророками Баала в это время. Таково же было намерение Яакова в его даре (минха) — навлечь суровые приговоры на Эсава, чтобы тот не мог причинить ему зло. Но не только это было его намерением: «минха» — те же буквы, что «менуха» (покой), и те же буквы, что «махане» (стан), — чтобы станы и сонмы ангелов помогали ему и спасали от руки Эсава, брата его, и он обрёл бы от него покой. Таков смысл: «И взял из того, что было при нём, дар» — из всего, что было в его руках, то есть в его силе и власти, дабы вложить намёк в дар — всё он имел в виду, и тем преуспел против него. Всё просто.