Noam Elimelekh / Sefer Bereshit

ספר בראשית

8 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית. פירוש עיקר עבודתו של יעקב אבינו ע"ה היה תמיד ביחודים והדביקות הנרמז בתיבת "סכותה" המרמזת על היחוד כידוע, ואף שהיה צריך לחשוב בעניני ביתו והונו, לא היה מעיין בהם בעיקר מחשבתו אלא בהבנה בעלמא, וזהו "ויבן לו בית" - הבנה, "ולמקנהו עשה סכות", פירוש עיקר קנינו דהיינו לקנות עוה"ב היה רק יחודים והדביקות והבן:
English translation not yet available
«И двинулся Яаков в Суккот и построил себе дом». Смысл таков: главное служение Яакова-праотца, мир ему, всегда состояло в духовных единениях (йихудим) и двекуте, на что намекает слово «Суккот», указывающее на единение, как известно. И хотя ему приходилось думать о делах дома и достатка, он не вникал в них основной мыслью, а лишь поверхностным пониманием. Таков смысл: «и построил себе дом» — «бина» (понимание). «А для скота своего сделал шалаши (суккот)» — главное его приобретение, то есть обретение Грядущего мира, состояло лишь в единениях и двекуте. Пойми это.
משנה (סוכה א: ח) "החוטט בגדיש לעשות לו סוכה", כי ידוע שסוכה היא יחוד, ואמר כשהצדיק הגדול רוצה לקרב ולהתחבר לעצמו את הכל בשוים כדי לעשות יחוד עמהם, זה אינו יכול לפעול, כי כל אחד צריך לעבוד בעצמו היטב לבוא אל היחוד האמת, וזהו "החוטט בגדיש" לרמוז על כל העולם הנקרא "גדיש", "פסולה משום תעשה", פירוש אתה תעשה בעצמך "ולא מן העשויה על ידי אחרים" וק"ל:
English translation not yet available
Мишна (Сукка 1:8): «Выдолбивший стог, чтобы сделать из него сукку». Известно, что сукка — это единение (йихуд). Сказано: когда великий цадик хочет приблизить и присоединить к себе всех в равной мере, чтобы совершить с ними единение, — это он совершить не может, ибо каждый должен сам потрудиться как следует, чтобы прийти к истинному единению. Таков смысл: «выдолбивший стог» — намёк на весь мир, именуемый «стогом». «Негодна, ибо "ты сделаешь"» — ты сам должен сделать, «а не из того, что уже сделано» другими. Всё просто.