Noam Elimelekh / Sefer Shemot

ספר שמות

5 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר "בחודש השלישי לצאת בני ישראל כו'", רמז כשאדם פונה עצמו מהבלי זמן והוא יוצא מבין הקליפות, תיכף בא למדריגה גדולה ונקרא צדיק גמור, ע"ד שאמרו "במקום שבעלי תשובה עומדין" כו', וזה רמז לנו הפסוק שתיכף "לצאת בני ישראל מארץ מצרים" המה הקליפות, "ביום הזה באו מדבר סיני", "מדבר" רמז להתבודדות גדול שהצדיק מתבודד בעצמו ומדבק את עצמו בו יתברך, "סיני" ג"כ רמז להקדושה, כדרך שאמרו חז"ל "למה נקרא שמו סיני על שם שנעשו ניסים לישראל וירדה שנאה לאומות העולם".
English translation not yet available
Или можно сказать: «В третий месяц по выходе сынов Израиля» и т.д. — намёк: когда человек отвращает себя от суеты времени и выходит из среды клипот, он тотчас достигает великой ступени и именуется совершенным праведником, как сказали: «На том месте, где стоят совершившие раскаяние…» и т.д. И вот что намекает нам стих: тотчас «по выходе сынов Израиля из земли Египетской» — то есть клипот, — «в тот день пришли в пустыню Синай». «Пустыня» — намёк на великое уединение, когда праведник уединяется и прилепляет себя ко Всевышнему, благословен Он. «Синай» — тоже намёк на святость, как сказали наши мудрецы: «Почему называется Синай? — Потому что совершились чудеса для Израиля и снизошла ненависть на народы мира».