Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כֵּן עָמַל וְיָגַע בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן, וְסִפְּרוּ מִמֶּנּוּ מַעֲשִׂים נוֹרָאִים וְנִפְלָאִים מִמִּדַּת בִּטָּחוֹן שֶׁהָיָה מִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ וְהִשִּׂיג דְּבָרִים אַף לְמַעְלָה מִן הַטֶּבַע שֶׁהָיָה מַבְהִיל כָּל שׁוֹמְעָיו, כָּאֵלֶּה וְכָאֵלֶּה סִפְּרוּ מִמֶּנּוּ גְּדוֹלוֹת וְנִפְלָאוֹת תֹּקֶף זְהִירוּתוֹ וְעֹצֶם חֲסִידוּתוֹ, וְכֵן אַדְמוֹ"ר זצוק"ל הָיָה מְסַפֵּר מִמֶּנּוּ גַּם פְּרָטֵי מַעֲשָׂיו. אֵיךְ הָיָה בְּדִקְדּוּק עָצוּם וּבְהַשְׁקָפָה גְּדוֹלָה וְדִבְרֵי חֲסִידוּת אֲשֶׁר אֵין עוֹלֶה עַל לֵב בְּנֵי אָדָם, דֶּרֶךְ מָשָׁל פַּעַם אֶחָד הָיָה מְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בִּימֵי חֲנֻכָּה, וּבְתוֹךְ הַדְּבָרִים הִזְכִּירוּ בְּסִפּוּרָם דָּבָר אֶחָד שֶׁל צַעַר, וְאָמַר לָהֶם הַס! כִּי אֵין לְהַזְכִּיר דָּבָר שֶׁל צַעַר בְּיָמִים אֵלּוּ, כֵּיוָן שֶׁחֲכָמֵינוּ זַ"ל אָסְרוּ יְמֵי חֲנֻכָּה בְּהֶסְפֵּד. וְכֵן בְּכָל דָּבָר וְדָבָר וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בְּסֵפֶר מְסִלַּת יְשָׁרִים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחֲסִידוּת שֶׁתֵּאֲרוּהוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל עוֹשֶׂה נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרוֹ לְהָבִין דָּבָר מִדָּבָר לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנוֹ:
English translation not yet available
Так же он трудился и прилагал усилия в качестве битахона (упования), и рассказывали о нём удивительные и поразительные истории о том битахоне, которым он пользовался, и достигал вещей даже выше природного порядка, что поражало всех слышавших. Подобное и многое другое рассказывали о нём — о великих и чудесных проявлениях силы его осторожности и глубины его хасидута. И наш учитель, благословенна память праведника, также рассказывал о нём подробности его деяний: как он соблюдал с величайшей точностью и с великим прозрением, и о делах хасидута, которые не приходят на ум обычным людям. Например, однажды он беседовал с людьми в дни Хануки, и в ходе разговора они упомянули нечто печальное. Он сказал им: «Тише! Ибо нельзя упоминать печальное в эти дни, поскольку наши мудрецы, благословенна их память, запретили в дни Хануки произносить траурные речи». И так во всяком деле — как написал в книге «Месилат Йешарим», что это и есть суть хасидута, о которой говорили наши мудрецы: «делать приятное Творцу» — понимать одно из другого, чтобы исполнять волю Создателя.