Orchot Tzadikim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מִי שֶׁנּוֹשֶׁה בַּחֲבֵרוֹ וּבָא לְשַׁלֵּם לוֹ כֶּסֶף בְּמִשְׁקָל, אִם אֵינוֹ מַכִּיר בַּאֲמִתַּת הַמִּשְׁקָל וְצֶדֶק הַמֹּאזְנַיִם, אוֹ מַכִּיר הַכֹּל אַךְ שֶׁאֵינוֹ בָּקִי בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף – זֶה הָאִישׁ קָרוֹב לִהְיוֹת נִזָּק בְּעִנְיַן הַמִּשְׁקָל וְהַכֶּסֶף. כִּי לִפְעָמִים יְמָאֵן בַּכֶּסֶף וְיִקַּח הַסִּיגִים, גַּם יִקַּח פָּחוֹת מִמִּשְׁקָל הָרָאוּי לוֹ, כִּי שֶׁמָּא יִקַּח מִשְׁקָל הַקַּל אוֹ יָשִׂים הַכֶּסֶף בַּכַּף הַכָּבֵד שֶׁבַּמֹּאזְנַיִם – מִכָּל אֵלּוּ יָבוֹא לִידֵי טָעוּת. אוֹ אֲפִלּוּ אִם הוּא בָּקִי בַּכֶּסֶף וּבַמִּשְׁקָל, אִם אֵינוֹ מִסְתַּכֵּל בּוֹ כָּרָאוּי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְעָרֵב בְּכַסְפּוֹ סִיגִים. אֲבָל אִם הוּא בָּקִי בַּכֹּל, בַּמִּשְׁקָל וּבַכֶּסֶף, וּמִסְתַּכֵּל בּוֹ כָּרָאוּי – אָז הוּא מִשְׁתַּלֵּם כָּרָאוּי כֶּסֶף נָקִי וְשָׁלֵם בַּמִּשְׁקָל. לָכֵן דִּמָּה ״לְשׁוֹן צַדִּיק״ לְ״כֶסֶף נִבְחַר״, כִּי הַצַּדִּיק צָרִיךְ לְהַכִּיר הַטּוֹב וְהָרַע וְכָל הַמִּדּוֹת, וְצָרִיךְ לְהִסְתַּכֵּל וּלְהִתְבּוֹנֵן בָּהֶן כָּרָאוּי, וְלִהְיוֹת טוֹרֵחַ בְּגוּפוֹ וּבְחָכְמָתוֹ לַעֲזֹב הַטִּפְּשׁוּת וְלֶאֱחֹז בַּתְּבוּנָה, וּלְהָסִיר תַּעֲרוֹבוֹת הַסִּיגִים מִמֶּנּוּ, וְאָז תִּהְיֶה נִשְׁמָתוֹ צְרוּפָה וּמְזֻקָּקָהּ לֵאלֹהִים, כְּדִכְתִיב (משלי כה ד): ״הָגוֹ סִיגִים מִכָּסֶף, וַיֵּצֵא לַצֹּרֵף כֶּלִי״; פֵּרוּשׁ: כְּשֶׁיָּסִירוּ הַסִּיגִים, אָז יִהְיֶה הַכְּלִי צָרוּף.
He who loans money to his companion and the borrower comes to pay him silver by weight, if the lender does not know the accuracy of the scale and the justness of the balance or if he knows everything about the scale, but does not know the properties of silver, then he is very near to being injured in the matter of weight and money, for at times he will refuse the silver and take the dross, or he may take less than the weight which is properly his, for if he takes too light a weight or puts the silver on the heavy side of the scale, through all of these types of ignorance he is bound to make an error. Or even if he is an expert in recognizing silver and in weighing it, if he does not look at it as carefully as he should then it is possible that dross will be mixed in with his silver. But if he is an expert in all things, in weighing, and in recognizing silver and he looks at it as he should, then he will be paid as he should be, with pure silver and complete weight. Therefore, he has compared the "tongue of the righteous" to "the best of silver." For the righteous man must recognize the good and the bad and should know all of the qualities, and he should look and examine them as is proper, and he must exert his body and his wisdom to leave off folly and to take hold of understanding and to remove the mixtures of dross from himself. Then will his soul be purged and purified before God, as it is written: "Take away the dross from the silver, and there cometh forth a vessel for the refiner" (Prov. 25:4). When the dross is removed then the vessel is purged.
Тот, кому должен ближний и приходит заплатить ему серебром по весу, — если он не разбирается в точности весов и правильности чаш, или разбирается во всём, но не сведущ в проверке серебра, — такой человек близок к тому, чтобы быть обманутым в деле веса и серебра. Ибо порой он отвергнет серебро и возьмёт примеси, а также получит меньше положенного веса, ибо, возможно, возьмёт лёгкую гирю или положит серебро на тяжёлую чашу весов — от всего этого впадёт в ошибку. Или даже если он сведущ в серебре и весе, но не вглядывается в него как следует, возможно, что к его серебру примешаются примеси. Но если он сведущ во всём — и в весе, и в серебре — и вглядывается как следует, тогда он получит свою плату сполна: чистым серебром, полным весом. Потому уподобил «язык праведника» «отборному серебру», ибо праведник должен знать добро и зло и все Мидот, должен всматриваться в них и размышлять о них как подобает, и трудиться телом и мудростью, чтобы оставить глупость и обрести разумение, и удалить примесь шлака от себя, — тогда душа его будет очищена и переплавлена для Бога, как написано (Мишлей 25:4): «Удали примеси из серебра — и выйдет у плавильщика сосуд»; то есть: когда удалят примеси, тогда сосуд будет чист.