Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
המספר דבר לחבירו – אין לגלותו בלא רשותו. וכל דבר הנאמר בפני שלשה בני אדם – אין בו משום לשון הרע. ואם האומר הזהיר את השומעים שלא יגלו, אפילו אומר בפני רבים – יש בו משום לשון הרע. ומצוה לומר לשון הרע על בעלי עבירות, לבזותם ולהשניאם בעיני בריות, כדי שיבדלו מהם. וכן על בעלי מחלוקת – מצוה לספר לשון הרע. מקור גדול של מצות יש תחת הלשון, כגון: הלימוד, ולדבר יראת שמים, ולהתפלל, ולהוכיח, ולצוות בניו אחריו לשמור ולעשות, וכן כל השומעים למוסרו. ולנחם אבלים, ולנחם עניים ולדבר על לבם דברי ניחומין, ולהיות רגיל בשירות ותושבחות ובדברי אמת.
English translation not yet available
Рассказывающий слово товарищу своему — не следует открывать его без разрешения его. И всякое слово, сказанное перед тремя людьми, — нет в нём из‑за Лашон аРа. А если говорящий предостерёг слушающих, чтобы не открывали, — даже если сказал перед многими, есть в этом из‑за Лашон аРа. И заповедь — говорить Лашон аРа о владельцах прегрешений, унижая их и делая ненавистными в глазах творений, чтобы отделились от них. И так же о людях раздора — заповедь рассказывать Лашон аРа. Великий источник заповедей есть под языком, как: учение, и говорить об Ират Ашем, и молиться, и увещевать, и заповедовать сыновьям своим после себя хранить и делать, и так же всем слушающим его мусар. И утешать скорбящих, и утешать бедных и говорить к сердцу их слова утешения, и быть привычным к песнопениям и восхвалениям и к словам Эмет.