Orchot Tzadikim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומיום שהתחיל לשוב – יסכים במחשבתו בהסכמה גמורה לקיים כל המצות שאפשר לו לקיים לשם, ואז הקדוש ברוך הוא מקיל ענייני התשובה לסייע לו, ולתת לו כח לעשות תשובה. אפילו בדבר שאין כוחו של אדם יכול להשיג – הקדוש ברוך הוא ימול את לבבו, לחזקהו לעשות תשובה. ובלבד שידחוק עצמו לטרוח במצות בלב שלם באמת – בזה יגיע למעלת התשובה. גם צריך להזהר מאד מאד להתרחק מן הרשעים ומן הליצנים שלא להתעסק עמם, לא במשא ומתן, ולא בלימוד, ולא לשמוע דבריהם, כי הם מסירים את לב האדם. וכמעט כל התשובה תלויה בזה. וירגיל עצמו יום אחד תוך כל חודש וחודש שיתייחד במקום אחד בסתר לבדו ולבדוק עצמו, לתקן הנהגתו על פי המידות הכתובות בספר הזה: לברור מכל מידה צד הטוב שבה ולהתנהג בזה, ולבדוק עצמו לתקן מעשיו על דרך המצות. ויבין חסרונותיו: באיזה מצוה מיעט טורחו, שלא להשתדל בכל כוחו להתאמץ בה; ואיזה מצוה אין ידו משגת לקיימה. ועל כל הדברים ישפוך נפשו נוכח פני השם, שיעזרוהו לקיים מצותיו, ויתן לו לב שיספיק לעשות רצונו, ושיתן לו לב נאמן להאמין בו באמונה שלמה, ולבטוח בו בביטחון שלם. ובאותו היום יקדיש עצמו לטהר מחשבותיו, ויחשוב על המות – שיכלה גופו ויהיה עפר, ויחשוב על דיני גהינם, ומי שבא שם – איך יהיה עניינו מופסד בהפסד גדול. ויחשוב על נעימות עולם אשר שם תענוג לאין חקר. ויחשוב במחשבות מכוונות על גדולת השם, ועל נפלאותיו וטובותיו, וינעים זמירות להללו בשמחת הלב, וישתחוה לפניו כעבד לפני אדוניו. אין ספק מי שיהיה רגיל בזה העניין – מגיע למעלות רבות. בעלי תשובה יהיו שפלים וניבזים. על ידי התשובה יגיעו עד כסא הכבוד, שנאמר: "שובה ישראל עד יי אלהיך" (הושע יד ב). [התורה – חסרה בסימני ספר המידות בכתב יד, וחבל על דאבדין.]
English translation not yet available
И со дня, когда начал возвращаться, — пусть согласится он в мысли своей полным согласием исполнять все заповеди, которые возможно ему исполнять там; и тогда Святой, благословен Он, облегчает дела Тшува, чтобы помогать ему и дать ему силу делать Тшува. Даже в том, чего сила человека не может достигнуть, — Святой, благословен Он, обрежет сердце его, дабы укрепить его сделать Тшува. Только бы понуждал он себя трудиться в заповедях с сердцем цельным, поистине: этим достигнет он степени Тшува.

Также нужно очень-очень остерегаться удаляться от злодеев и от насмешников, чтобы не иметь с ними дела — ни в торговом обороте, ни в учении, ни слушать их слов, ибо они отвращают сердце человека. И почти вся Тшува зависит от этого.

И пусть приучит себя один день в течение каждого месяца уединяться в одном месте тайно, одному-одинёшеньку, и проверять себя, исправлять своё поведение по Мидот, написанным в этой книге: выбрать из каждой миды её добрую сторону и так себя вести, и проверять себя, чтобы исправлять свои дела путём заповедей. И пусть уразумеет свои недостатки: в какой заповеди он уменьшил свой труд, не стараясь всеми силами напрягаться в ней; и какую заповедь рука его не достигает исполнить. И обо всём этом пусть изольёт душу свою пред лицом Имени, чтобы помогли ему исполнять Его заповеди, и дали ему сердце, которого хватит, чтобы делать Его волю, и чтобы дали ему сердце верное — верить в Него верой полной и уповать на Него Битахон совершенным.

И в тот день пусть посвятит себя очищению мыслей своих, и помыслит о смерти — что истлеет тело его и станет прахом; и помыслит о судах геиннома, и о том, кто приходит туда, — как будет его состояние погублено великим погибельным разорением. И помыслит о сладости мира, где наслаждение без меры. И помыслит мыслями направленными о величии Имени, и о Его чудесах и благодеяниях, и усладит песнопения, чтобы восхвалять Его в Симха сердца, и поклонится пред Ним, как раб пред господином своим. Нет сомнения: кто будет привычен к этому делу — достигает многих ступеней.

Баалей-Тшува будут низки и уничижены. Посредством Тшува достигнут до Престола Славы, как сказано: «Шува Исраэль ад Адонай Элоhейха» (hОшеа 14:2). [Тора — отсутствует в знаках книги о мидот в рукописи, и жаль о потерянных.]

Contents