Pardes Rimmonim 21
7 · Pardes Rimmonim 21
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כל דבר גשמי שיהיה לו שש קצוות יחוייב היות לו י"ב גבולים באלכסון. הא כיצד, נצייר בדעתינו בית אחד בד' כתלים וקרקעית ותקרה שהם שש קצות.
English translation not yet available
Всякая телесная вещь, у которой есть шесть концов, обязана иметь 12 границ по диагонали. Как это? Нарисуем в нашем разуме один дом с четырьмя стенами и полом и потолком — это шесть концов.
הנה יחוייב י"ב גבולים באלכסון שהם י"ב הוויות. הא כיצד, גבול שבו יתדבק כותל מזרח עם התקרה שהוא גבול מזרחית רומית. וכן לד' כתלים, גבול צפונית רומית, גבול מערבית רומית, גבול דרומית רומית. הם ד' גבולים. וד' גבולים אחרים למטה. גבול מזרחית תחתית, גבול צפונית תחתית, גבול מערבית תחתית, גבול דרומית תחתית. הם ד' גבולים אחרים למטה. והם ח'. וד' זוויות מקום דבוק הכתלים זו בזו. כיצד, גבול מזרחית צפונית והיינו צפונית מזרחית הרי א', וכן גבול מזרחית דרומית והיינו דרומית מזרחית הם ב', וכן גבול מערבית דרומית והיינו דרומית מערבית הם ג', וכן גבול מערבית צפונית והיינו צפונית מערבית הם ד'. ונקראים גבולי אלכסון מפני שהם באלכסון. ואינם כסדר הו' קצוות שהם ביושר מזרח נגד מערב צפון נגד דרום מעלה נגד מטה. אבל אלה הם נגדיים זה לזה באלכסון. גבול מזרחית רומית נגד מערבית תחתית, וגבול מערבית רומית נגד מזרחית תחתית, וגבול צפונית רומית נגד דרומית תחתית, וגבול דרומית רומית נגד צפונית תחתית, וגבול מזרחית צפונית נגד מערבית דרומית, וגבול מזרחית דרומית נגד מערבית צפונית. וכלם נגדיים באלכסון. ובישוב דברים האלה הם קרובים אל השכל בציור נקל מאד כדפי'. וכענין הזה אל הספירות להבדיל כמה הבדלות. כי הכל ע"ד משל ולשכך את האזן. כיצד ת"ת שהוא המזרח יתיחד עם הצפון שהוא הגבורה ועם הדרום שהוא החסד ועם הנצח שהוא המעלה ועם ההוד שהוא המטה. וכמו שלא ישתוה הדרום עם הצפון דהיינו החסד עם הגבורה, שהרי הם שתי ספירות, לכל אחד מהם פעולה בפני עצמה. כן לא ישתוה יחוד הת"ת עם החסד עם יחודו עם הגבורה. וכן לא ישתוה בחינת יחודו עם הנצח עם בחינת יחודו עם ההוד. נמצא לפי זה יתהוה בחינה אחת מיחוד התפארת עם החסד והיא תקרא גבול מזרחית דרומית. ובודאי שהיה מתהווה מיחוד שתי מדות בחינה של רחמים. הרי גבול אחד. ונגד הגבול זה שהוא מזרחית דרומית היא גבול מערבית צפונית. והיינו יחוד יסוד עם הגבורה.
English translation not yet available
Вот: обязаны быть 12 границ по диагонали, которые — 12 «гавайот» (הוויות). Как это? Граница, где соединяется восточная стена с потолком — это восточно-верхняя граница. И так для четырёх стен: северно-верхняя граница, западно-верхняя граница, южно-верхняя граница — это четыре границы.
И ещё четыре границы внизу: восточно-нижняя граница, северно-нижняя граница, западно-нижняя граница, южно-нижняя граница — это ещё четыре границы внизу; итого — восемь.
И четыре угла — место соединения стен друг с другом. Как? Граница восточно-северная, то есть северо-восточная — это 1; и также граница восточно-южная, то есть юго-восточная — это 2; и также граница западно-южная, то есть юго-западная — это 3; и также граница западно-северная, то есть северо-западная — это 4.
И называются «диагональные границы», потому что они по диагонали. И не таков порядок шести концов, которые прямые: восток против запада, север против юга, верх против низа. Но эти — противоположные друг другу по диагонали: восточно-верхняя граница против западно-нижней, и западно-верхняя против восточно-нижней, и северно-верхняя против южно-нижней, и южно-верхняя против северно-нижней, и восточно-северная против западно-южной, и восточно-южная против западно-северной. И все они противоположны по диагонали.
И при упорядочении этих вещей они близки к разуму в очень лёгком представлении, как объяснено.
И так же — к Сфирот, с отделением многих отделений; ибо всё — как притча и чтобы «успокоить ухо». Как? Тиферет, который есть восток, соединится с севером, который есть Гвура, и с югом, который есть Хесед, и с Нецах, который есть верх, и с Год, который есть низ. И как юг не равен северу, то есть Хесед не равен Гвура, ведь это две Сфирот, у каждой действие само по себе, так не будет одинаково соединение Тиферет с Хесед и его соединение с Гвура. И также не будет одинаково различение его соединения с Нецах и различение его соединения с Год.
Выходит, что по этому возникнет одно различение из соединения Тиферет с Хесед, и оно будет называться «восточно-южная граница». И конечно из соединения двух мер возникало бы различение милосердия. Это — одна граница. А против этой границы, которая восточно-южная, — западно-северная граница, то есть соединение Йесод с Гвура.
והנה היחוד הזה הוא דין, כי היסוד בעצמו דין והגבורה דין, ויחודם יתהוה ממנו דין. והיינו גבול ב'. עוד יתייחד הת"ת עם הגבורה, וזה יהיה בהכרח נוטה אל הדין כי הגבורה דין, וזה נקרא גבול מזרחית צפונית. הרי גבול ג'. ונגד הגבול הזה שהוא מזרחית צפונית הוא גבול מערבית דרומית, והיינו יחוד היסוד עם החסד. וזהו ודאי רחמים הפך הגבול הקודם. הרי גבול ד'. והם שנים נגד שנים תפארת נגד היסוד. עוד יתייחד הדרום עם המעלה. והיינו יחוד החסד עם הנצח. ואז ודאי היא בחינת רחמים, שכן שניהם רחמים. והיינו גבול דרומית רומית. הרי גבול ה'. ונגד זה הגבול גבול צפונית תחתית והיינו יחוד הגבורה בהוד, וזה ודאי דין גמור, שכן שניהם דין, וזהו יחוד הצפון עם התחת. והרי גבול ששי. עוד יתיחד הדרום עם התחת, והיינו יחוד החסד עם ההוד, והיא בחינת רחמים, והיינו גבול דרומית תחתית. הרי גבול ז'. ונגד הגבול הזה הוא גבול צפונית רומית, והיינו יחוד הנצח עם הגבורה, והוא הפך הגבול הקודם. הרי גבול ח', הם שנים נגד שנים. עוד יתייחד הרום עם המזרח, והיינו יחוד הנצח בת"ת, והיא בחינת רחמים, והיינו גבול מזרחית רומית. הרי גבול ט'. ונגד גבול זה גבול מערבית תחתית, והיינו יחוד הוד ביסוד, והיא בחינת דין. הרי גבול י'. עוד יתיחד הנצח עם היסוד, והיינו גבול מערבית רומית, והיא בחינת רחמים. והיינו גבול אחד עשר. ונגד גבול זה גבול מזרחית תחתית, והיינו יחוד התפארת עם ההוד, והיא בחינת דין. והיינו גבול י"ב. הרי שנים נגד שנים נצח נגד הוד. נמצא כלל הגבולים האלה ששה לדין וששה לרחמים ולכן בחינתם י"ב כדפי'. וכאשר נבחינם בערך ד' קצוות שהם מזרח ומערב צפון ודרום שהם עיקר ועולים ג"כ ברוחניות אל ד' רגלי המרכבה ואין מעלה ומטה נחשבים לעצמם אלא נטפלים אל הד' הנזכר כנודע ומפורסם בדברי הרשב"י ע"ה בענין ד' רגלי המרכבה אברהם יצחק יעקב דוד כי יסוד ומלכות הכל אחד לענין מערב כמפורסם הם י"ב נחלקים אל ד'. כיצד, ג' לכל אחד מהד' רוחות והם ד' פעמים ג' יעלו י"ב.
English translation not yet available
И вот это соединение — דין (дин), ибо Йесод сам по себе דין, и Гвура — דין, и их соединение породит דין. И это — граница 2.
Ещё соединится Тиферет с Гвура, и это неизбежно будет склоняться к דין, ибо Гвура — דין; и это называется восточно-северная граница. Это — граница 3. А против этой границы, которая восточно-северная, — западно-южная граница, то есть соединение Йесод с Хесед. И это, конечно, милосердие — противоположность предыдущей границе. Это — граница 4. И это два против двух: Тиферет против Йесод.
Ещё соединится юг с верхом, то есть соединение Хесед с Нецах. Тогда, конечно, это различение милосердия, ибо оба — милосердие. И это — южно-верхняя граница. Это — граница 5. А против этой границы — северно-нижняя граница, то есть соединение Гвура с Год; и это, конечно, полный דין, ибо оба — דין; и это соединение севера с низом. Это — граница 6.
Ещё соединится юг с низом, то есть соединение Хесед с Год, и это различение милосердия; и это — южно-нижняя граница. Это — граница 7. А против этой границы — северно-верхняя граница, то есть соединение Нецах с Гвура, и это противоположность предыдущей границе. Это — граница 8; это два против двух.
Ещё соединится верх с востоком, то есть соединение Нецах в Тиферет, и это различение милосердия; и это — восточно-верхняя граница. Это — граница 9. А против этой границы — западно-нижняя граница, то есть соединение Год в Йесод, и это различение דין. Это — граница 10.
Ещё соединится Нецах с Йесод — и это западно-верхняя граница, и это различение милосердия; это — граница 11. А против этой границы — восточно-нижняя граница, то есть соединение Тиферет с Год, и это различение דין; и это — граница 12. Это два против двух: Нецах против Год.
Выходит, общее этих границ — шесть для דין и шесть для милосердия, поэтому их различение — 12, как объяснено.
И когда мы различаем их относительно четырёх концов — восток, запад, север и юг — которые главные и также поднимаются в духовности к четырём ногам колесницы; а верх и низ не считаются сами по себе, а лишь примыкают к упомянутым четырём, как известно и общеизвестно из слов Рашби, благословенна память его, в вопросе четырёх ног колесницы: Авраам, Ицхак, Яаков, Давид; ибо Йесод и Малхут — всё одно в отношении запада, как известно. Эти 12 делятся на 4. Как? По три для каждого из четырёх ветров, и это 4 раза по 3 даст 12.
הנה גבול מזרחית צפונית משוך כל פני המזרח וגבול מזרחית רומית וגבול מזרחית תחתית הם ג' גבולים למזרח ומתמתח והולך עד גבול דרומית מזרחית ומשם תחלת גבולי דרום. כיצד גבול דרומית מזרחית וגבול דרומית רומית וגבול דרומית תחתית הרי ג' גבולים לדרום ומתמתח והולך עד גבול מערבית דרומית ומשם תחלת גבולי המערב כיצד גבול מערבית דרומית וגבול מערבית רומית וגבול מערבית תחתית. הרי ג' גבולים למערב ומתמתח והולך עד גבול מערבית צפונית ומשם תחלת גבולי הצפון כיצד גבול מערבית צפונית וגבול צפונית רומית וגבול צפונית תחתית הרי ג' גבולים לצפון ומתמתח והולך עד גבול צפונית מזרחית שהוא מכלל גבולי המזרח כדפי'. נמצאו לפ"ז שלשה גבולים למזרח שלשה גבולים למערב שלשה גבולים לדרום שלשה גבולים לצפון וכלם גבולים לאילן האמצעי שהוא הת"ת כדפירשנו בפ' הקודם. וזהו אילן אחד יש לו להקב"ה ובו י"ב גבולים והאילן באמצע. וראוי עתה ליחד פרק בפ"ע לענין תלי גלגל ול"ב כדי ליתן ריוח בין הדבקים לתת מקום אל השכל להבין:
English translation not yet available
Вот: восточно-северная граница тянется по всему лицу востока, и восточно-верхняя граница, и восточно-нижняя граница — это три границы востока; и протягивается и идёт до восточно-южной границы, и оттуда начало границ юга. Как? восточно-южная граница, и южно-верхняя граница, и южно-нижняя граница — вот три границы юга; и протягивается и идёт до западно-южной границы, и оттуда начало границ запада. Как? западно-южная граница, и западно-верхняя граница, и западно-нижняя граница — вот три границы запада; и протягивается и идёт до западно-северной границы, и оттуда начало границ севера. Как? западно-северная граница, и северно-верхняя граница, и северно-нижняя граница — вот три границы севера; и протягивается и идёт до северо-восточной границы, которая из числа границ востока, как объяснено.
Получается, по этому: три границы востока, три границы запада, три границы юга, три границы севера — и все они границы для среднего дерева, которое есть Тиферет, как мы объяснили в предыдущей главе.
И это: одно дерево есть у Святого, благословен Он, и в нём 12 границ, и дерево — в середине. И уместно теперь выделить отдельную главу о ТЛ"И, ГЛГ"Л и Л"Б, чтобы дать промежуток между прилеплёнными, дать место разуму понять: