Group None

Записи-памятки — как хорошо и приятно записывать памятку обо всяком деле, будь то дела мирские или дела небесные. Поскольку забывчивость обычна и смерть часта, хорошо человеку записывать всё, что он сделал и совершил, и всё, чем торговал, и всё, что ему должны, и всё, что он должен другим. Даже изо дня в день пусть не ленится записывать памятку. И также обо всяком деле, которое ему предстоит сделать или сказать, пусть делает памятку. И я имею обыкновение: когда пью воду перед кофе, а ведь легко забыть благословение «Борэ нефашот», — тотчас после питья воды я переворачиваю перстень на другую сторону пальца или на другой палец, и благодаря этому вспоминаю. И так для всякого дела, которое мне нужно помнить, — таков мой путь. И подобно этому всякий человек пусть делает себе знак, чтобы помнил и не забывал исполнить всё возложенное на него — будь то просьбы или заповеди. И этим он вспомнит забытое и обретёт покой, и насытит в сиянии.

И также хорошо и прекрасно записывать кратко законы, которые нужны, но в которых человек не сведущ. И сколько стыда приходит тем домохозяевам, которые каждый год сомневаются и спрашивают, нужно ли произносить благословение «Шеэхеяну» во вторую ночь праздника в диаспоре. И также не знают законов, относящихся к молитве Шмоне Эсре — что делать, если ошибся в чём-то. И много подобных сомнений в вещах, повторяющихся время от времени. Хорошо человеку: когда спросит один раз и ему скажут, пусть запишет — и будет знать, что делать, и не будет посрамлён и не оступится вовеки. И уже выше в статье «Подготовка» и в статье «Памятование» мы написали вещи, требующие памятования — смотри там. (И если будет Господь мне в помощь, есть в сердце моём записать грехи и дурные качества, в которых многие погрязли, и тяжесть их, и порядок поведения, необходимый вкратце, таким образом, чтобы человек читал записанное каждый день и удержал руку свою с помощью Небес. Господь довершит за меня и поможет мне ради славы Имени Своего.)

И есть десять памятований, которые нам заповедано помнить каждый день, и они записаны в молитвеннике «Сидур Тфилат Хадаш бе-Ходшо». Кто тот человек, жаждущий заповедей, — пусть не упустит помнить устами и не забудет в сердце. И главное зависит от стремления достичь пользы, проистекающей из их памятования, ибо таково было намерение Творца, благословенно Имя Его, заповедавшего нам помнить: чтобы человек помнил не без внимания к тому, что он делает, а вкладывал сердце и старался хранить и исполнять. Например, при памятовании Исхода из Египта пусть вспомнит великую благость Его, любовь и милосердие Его, благословен Он, к нам, когда мы были народом среди народа, и великую мощь Его, которой Он нарушил законы природы и сломал железные засовы, и вывел нас рукой крепкой и мышцей простёртой — то, что наш разум не в силах постичь: великие чудеса, которые Он сотворил с нами. Поэтому мы обязаны трудиться трудом раба.

И так при памятовании Субботы пусть помнит, что Он — Владыка всех творений, ибо шесть дней творил Господь небо и землю (Шмот 20:11). И особая любовь явлена нам тем, что Он дал нам в наследие день покоя Своего — не сделал так ни одному народу. И также в этом наш разум не в силах постичь и упомянуть, сколь велико благо Субботы.

И при памятовании о манне и памятовании о том, что Он даёт силу, пусть положит на сердце, что Он даёт силу приобретать богатство и даёт хлеб всякой плоти по числу домочадцев. И умножающий товар не получил больше, а уменьшающий не получил меньше. И благодаря этому не будет изнурять себя ради обогащения, и от закона и правды не отступит, и будет уповать на Имя Господа, ибо Он делает бедным и обогащает.

И при памятовании о деянии Амалека пусть положит на сердце скорбь Небес о том, что Имя не полно и Престол не полон из-за грехов наших многих. И пусть положит на сердце вернуться и исправить дела свои, чтобы не быть причиной ущерба.

И так при памятовании Иерусалима — пусть помнит и вспоминает, и с горечью стенает, и изливает беседу, и просит прощения.

И при памятовании о стоянии у горы Синай пусть положит на сердце великую любовь Его, благословен Он, и наслаждение Его нами, как отец благоволит к сыну, и великое благо дому Израиля — из всех благ мира Он избрал нас и дал нам святую Тору. Счастливы мы!

И при памятовании о том, как отцы наши гневили Святого, благословен Он, пусть положит на сердце любовь Его и милосердие Его в момент гнева, и великое долготерпение Его с нами.

И при памятовании о том, что замышляли Балак и Билам сделать отцам нашим, пусть положит на сердце, дабы познать праведность Господа и любовь Его к нам. И всё идёт к одному месту — пробудить любовь, ибо так подобает любить Того, Кто сотворил нам благо. И когда мы шли путём строптивым, Он возлюбил нас добровольно и явил милости Свои без конца и предела, до того места, куда наш разум не достигает, — даже одна из тысячи тысяч тысяч и множества мириадов: как велика благость Его и милость Его с нами! Вот, так не подобает быть неблагодарным и воздавать злом за добро, упаси Бог, но мы обязаны бояться и любить. И пусть извлечёт заключение от меньшего к большему из примера смертного, оказавшего ему какое-то благодеяние: по мере блага человек считает себя обязанным любить и воздать добром. Тем более безмерна наша обязанность перед Творцом, благословенно Имя Его.

И при памятовании о деянии пророчицы Мирьям пусть положит на сердце тяжесть, силу и великость греха злословия. И пусть извлечёт заключение от меньшего к большему, многократно усиленное, из истории Мирьям, как разъясняется в Талмуде (Сифрей, Тецэ 25:9; Бе-Гаалотха 12:1; Авот де-рабби Натан 9:2): если Мирьям и так далее. И выйди и узнай тяжесть греха злословия, ибо для всех грехов в Торе не установил Святой, благословен Он, памятования подобного памятованию о грехе злословия. И тем не менее, по грехам нашим многим, все мы как овцы заблудились, и все — в злословии. И уже сказали в Талмуде (Арахин 15б), что оно тяжелее идолопоклонства, разврата и кровопролития. И пусть содрогнётся человек и устрашится, и поставит заслон устам своим. И в этом весь плод памятования — чтобы положил на сердце хранить и оберегать. И по крайней мере в час памятования пусть пробудится и положит на сердце: что это за заповедь памятования и какой смысл в ней, — и не будет исполнять заповеди людей заученно. Это великое правило и вещь, равная всем заповедям Торы, и я напишу об этом далее в статье «Заповеди» с помощью Небес.